關于忠切的詩詞(112首)

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

噩耗傳來入禁宮，悲傷切齒眾心同。
文山大節垂青史，④葉挺孤忠有古風。
十次苦刑猶罵賊，從容就義氣如虹。
臨危慷慨高歌日，爭睹英雄萬巷空。
⑤

于維慶歷，三年三月。
皇帝龍興，徐出闈闥。
晨坐太極，書開閶闔。
躬攬英賢，手鋤奸枿。

沃心裨帝學，古道暢皇風。
天下真無敵，君前置一通。
將拚龍尾硯，去作魚頭公。
筆底瀾翻舌，談間磊塊胸。

撥轉天網回地紀，中興又自庚申始。
掃除陰類誰之功，有硬脊梁擔得起。
鯫生曾作茶嶺詩，已學希夷不愿仕。
逢人見說太平時，擔書來領西湖水。

清可正原得忠臣，豈覺辭官歸思匆。
為道思新心甚切，難留執手意奚窮。
親斟御酒資行色，更敕云臺寫范容。
回到家鄉人問及，始知騰不負動功。

梅尉孤忠揭，芳名千古傳。
官卑奚意隱，心正即神仙。
敢諫憂時切，為臣愿主賢。
旌陽稱令尹，對峙是丹泉。

膝下當年憶教忠，此身卜與棄捐同。
睿思夜半憂民切，羞見東窗日半紅。

舊草揚庭制，旋高曳履聲。
胸襟忠憤切，官職去留輕。
定力鰲為動，浮言蜮自鳴。
太玄從白首，性地轉分明。

有心切勿卻鉤玄，鉤得玄來在外邊。
可以罷休依本分，孝慈忠仍乃天然。
此天然處不亦妙，費盡思量卻不到。
有時父召急超前，不覺不知造淵奧。
此時合勒承認狀，從古癡頑何不曉。

貂珰群雛擅天綱，手驅名流入鉤黨。
屯云蔽日日光無，卯金神器春冰上。
汝南節士居危邦，志劃蕭艾扶蘭芳。
致君生不逮堯舜，死合夷齊俱首陽。

都城十兩車，送子江之滸。
目寄片帆飛，水國沿漁浦。
憐子經世才，戰筆文中虎。
小試乘田車，暫為民父母。

鳳歷開皇紀，龍池憶紫煙。
青陽調玉燭，白日轉幽天。
河朔風云會，漳涯氣概先。
諸公梁苑客，明府漢庭銓。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

亢陽久不雨，夏景將及終。
禾稼紛欲槁，望霓切三農。
祠神既無益，老壯憂忡忡。
灊粥不得繼，何以至歲窮。