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    141 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

    辭賦精選抒情自白

    142 《嘆逝賦》 魏晉·陸機

    昔每聞長老追計平生同時親故,或凋落已盡,或僅有存者。
    余年方四十,而懿親戚屬,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已盡,以是哀思,哀可知矣,乃作賦曰: 伊天地之運流,紛升降而相襲。
    日望空以駿驅,節循虛而警立。

    寓事故事

    143 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    144 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    145 《招隱二首》 魏晉·左思

    杖策招隱士,荒涂橫古今。
    巖穴無結構,丘中有鳴琴。
    白云停陰岡,丹葩曜陽林。
    石泉漱瓊瑤,纖鱗或浮沉。

    隱士生活

    146 《薄媚(西子詞)》 宋·董穎

    ●薄媚排遍第八
    怒潮卷雪,巍岫布云,越襟吳帶如斯。
    有客經游,月伴風隨。
    值盛世。

    婉約婦女生活

    147 《沁園春》 宋·曹勛

    濃綠交陰,脆圓經雨,夏景正新。
    遽紫泥封檢,紅幢建鉞,飄然吹起,一片閑云。
    禁殿趨班,玉音親詔,并遣皇華通寶鄰。
    凌篘去,任重霄溫暑,萬里風薰。

    寫景寫水西湖

    148 《念奴嬌(述懷和趙宰通甫韻)》 宋·曹冠

    天津仙客,話平蔡、曾把龍鐘調戲。
    裴度未達,嘗游天津橋。
    或言蔡州未平,一老父指度曰:必待此人。
    度笑曰:見我龍鐘,故相調戲。

    149 《水調歌頭(送謝倅之臨安)》 宋·張孝祥

    客里送行客,常苦不勝情。
    見公秣馬東去,底事卻欣欣。
    不為青氈俯拾,自是公家舊物,何必更關心。
    且喜謝安石,重起為蒼生。

    秋天植物憂憤

    150 《水調歌頭(自廣中出,過廬陵,贈歌姬段云卿)》 宋·韓玉

    有美如花客,容飭尚中州。
    玉京杳渺際,與別幾經秋。
    家在金河堤畔,身寄白蘋洲末,南北兩悠悠。
    休苦話萍梗,清淚已難收。

    151 《沁園春(和吳尚書叔永)》 宋·劉克莊

    我所思兮,延陵季子,別來九春。
    笑是非浮論,白衣蒼狗,文章定價,秋月華星。
    獨步岷峨,后身坡潁,何必荀家有二仁。
    中朝里,看叔兮袞斧,伯也絲綸。

    敘事地名贊美

    152 《賀新郎(居厚、艮翁皆和,余亦繼作·)》 宋·劉克莊

    何必游嵩少。
    屋邊山、松風浩蕩,虎龍吟嘯。
    舊效楚人悲秋作,晚愛陶詩高妙。
    發如此、臨流羞照。

    153 《水龍吟(奉川實化鳳花)》 宋·陳允平

    杜鵑啼老春愁,淚痕吹作胭脂雨。
    飛花亂點,東風枝上,紅翔翠翥。
    丹穴鳴初,碧梧棲未,凄涼山塢。
    悵瓊姬夢遠,玉簫聲斷,孤鸞影、對誰舞。

    154 《沁園春(譏陳伯大御史)》 宋·蕭某

    士籍令行,伯仲分明,逐一排連。
    問子孫何習,父兄何業,明經詞賦,右具如前。
    最是中間,娶妻某氏,試問于妻何與焉。
    鄉保舉,那當著押,開口論錢。

    詠物寫山

    155 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    156 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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    157 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    158 《詠百八塔》 清·俞益謨

    《阿育王經》言:諸佛滅渡后,晝夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其數歟。
    然海內郡縣所見寥寥,獨茲百八聚于一區,厥義未必無謂。
    余生斯長斯,靡所究竟,率成俚句,請質高明。
    百八浮圖信異哉,無今無古壯山隈。

    詠物

    159 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    160 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

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