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  • 關于心鑒的詩詞(476首)

    441 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    心鏡明,鑒無礙,十方剎土無邊背。
    打破鏡來相見伊,祗這圓光會不會。

    442 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    心月孤圓時,光非十五六。
    迷者以圓觀,智者應妙觸。
    印危崖,鑒川陸,一性圓通無委曲。

    443 《贊三十六祖頌》 宋·釋印肅

    伽耶舍多人再來,常持圓鑒離塵埃。
    風鈴非響我心應,一返常光更不回。

    444 《頌十玄談·塵異》 宋·釋印肅

    誰言卞璧無人鑒,但辦肯心終不賺,燎卻眉毛尚不知,詢岐欲往西天際。

    445 《萬載縣橋疏》 宋·釋印肅

    萬載洪機一發,直得耳聾眼瞎。
    放身通濟仁心,度盡微塵佛剎。
    勸英賢,須特達,百億龍天齊鑒察。
    大開寶藏施珠珍,個裹無私一毫發。

    446 《與王巡檢》 宋·釋印肅

    佛法從來付宰臣,今朝已遇大心人。
    透明幻住超生滅,鑒物無私佑圣庭。

    447 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    鑒像谷神,云心月影。
    閒閒不宰於功,歷歷無私於應。
    莫問正偏,誰論動靜。
    自方自圓,誰欠誰剩。
    能來異類中行,常處那伽大定。
    云水叢林自恣人,果如是也須相慶。

    448 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    石上足蟠,人間念乾。
    秋生眼角,喜入眉端。
    丘壑之身心磈磊,叢林之肝膽衰殘。
    澗月依稀,夜霜濯磨而氣韻清白;巖松偃蹇,

    449 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·威德自在菩》 宋·釋正覺

    門開三觀莫遲留,得路行行到始休。
    鑒像照心無所住,樓鐘出礙有來由。
    頂中具眼如天主,肘后分符似國侯。
    應世度生游幻海,月船風棹駕濤頭。

    450 《圓禪者求頌》 宋·釋正覺

    枯歇身心百不思,湛圓自照劫空時。
    妙明智鑒那留垢,虛廓靈機未度絲。
    的的髑髏看活眼,堂堂塵剎用閒眉。
    是須恁麼承當去,鼻孔累垂識祖師。

    451 《賡靜學林府判游天澤》 宋·釋智愚

    古道兼禪到,躬行得幾年。
    乾坤資定力,心月鑒前緣。
    一靜人難學,三生話未圓。
    老來重有約,不在北山邊。

    452 《緣識》 宋·宋太宗

    心如明鑒照織微,大道之中沒是非。
    拂拭塵埃高掛閣,天邊日月有光輝。

    453 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠道在口中銜,未信前人明似鑒。
    試問心田佯兀兀,可憐肌骨瘦巖巖。
    樹影臨窗迷遠思,渴禽戀水復用攙。
    煉得氣來身且健,日斜常望鶴棲杉。

    454 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    455 《緣識》 宋·宋太宗

    寂靜人歌詠,愚情豈易知。
    但求心自樂,不怕面相欺。
    枉直回邪滅,顛狂道德持。
    高明常鑒照,方寸欲何之。

    456 《緣識》 宋·宋太宗

    終日窮經史,思惟事轉深。
    公忠懷士意,是理好相錄。
    聰慧玄高鑒,回邪枉用心。
    從容閑歲月,學古便知今。

    457 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    宿愿通賢圣,貪心勿強為。
    眼前銷惡趣,天鑒故無私。
    如夢何光景,明神所在知。
    精修觀出離,解脫影相隨。

    458 《元豐己未三院東閣作·元豐戊午夏予尹京治陳》 宋·蘇頌

    搆虛為實盡枝辭,直道公心自不欺。
    眾口鑠金雖可畏,三人成虎我猶疑。
    忠邪所賴圓穹鑒,通塞須憑大衍推。
    況是圣神方燭理,深冤終有辨明時。

    459 《送邵裔員外尉長洲》 宋·蘇頌

    洞庭山側第新成,門對湖陰水鑒明。
    紫綬使君還政日,彩衣仙尉拜官榮。
    丘園自適親心樂,桴鼓稀鳴吏局清。
    退食不妨晨夕養,人生從宦此難并。

    460 《首夏即事與丘與權同韻作》 宋·蘇頌

    朱曦漸永煩暑添,薰風當晝飄前檐。
    庭幽門邃搴帷簾,景物軒豁欣窺覘。
    方池綠瑩波文恬,兩傍森森生葦蒹。
    新荷未展排青尖,上下交映開鑒奩。

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