關于心觀物的詩詞(617首)

息念無如攖物何，一波才動引千波。
試量方寸玲瓏地，饾饤悲歡貯幾多。

人言禹時柏，是否何必研。
要知是古物，少亦逾千年。
盤盤九龍子，脊尾何蜿蜒。
疏髯挾雷雨，瘦骨含風煙。

一歲盡今夕，既往那可追。
疏梅吐幽艷，輕冰釋寒澌。
新陳自相代，長年萬古悲。
亦復強取醉，椒盤雜兒嬉。

武皇車駕東南出，訪道求仙希萬一。
屏風九疊云物清，意恐神仙藏此室。
羽章之館締構新，壇場夜夜祈星辰。
蓬萊縹緲不可到，橋山一閉逾千春。

平湖花葉亂相撐，恰對幽齋小榻清。
萬綠淺深非作意，千紅濃淡總無情。
好觀物態群嘉萃，從識乾元一理生。
佔畢暇余時與玩，會予心處有誰評。

揚子云易為太玄，邵堯夫易為皇極。
溫公之易曰潛虛，觀物行成有七易。
環圓其形刳其中，圓則能轉中則容。
譬如門牡必有牝，環中居士心與同。

秋風掠梧桐，歲月去如擲。
功名趁強健，君子有行役。
朝家政急賢，黼座不滿席。
巍巍廟堂望，留客良獨惜。

疎拙本天性，束書歸舊林。
世人皆失笑，泉石自知心。
山柿紅猶澀，池魚靜亦沉。
於中觀物意，吾道樂彌深。

夕陽門巷靜無塵，茶灶煙凝碧樹陰。
千尺游絲縈遠思，一聲幽鳥伴孤吟。
落紅庭院春多少，新綠池塘水淺深。
每向靜中觀物態，榮枯過眼不關心。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。
乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬予作文以記之。

辭賦精選初中文言文古文觀止寫景抒情愛國

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。
又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

初中文言文敘事散文回憶童年

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝云者也。
”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客。

辭賦精選愛情神話

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人