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  • 關于心理的詩詞(1780首)

    81 《唐昌地理王生求詩》 宋·何夢桂

    千古青囊破六丁,太原衣缽在心經。
    天教文字留心印,世有兒孫振說鈴。
    跨斷九龍行地脈,踏翻八卦撼天星。
    靈犀一點無傳訣,莫向山頭泥鬼靈。

    82 《贈初心相士》 宋·黎廷瑞

    王識九江黥,侯許平陽奴。
    臭奇恒互出,冠屨奄相逾。
    此說偶奇驗,人人生妄圖。
    曷不返吾照,湛然觀本初。

    83 《燕歸梁·這個修行理最深》 元·王哲

    這個修行理最深。
    水里淘金。
    見天清凈處、細搜尋。
    唯風月、是知音。
    綿綿永永無令歇,如撈得、稱嘉吟。
    一從攜去上高岑。
    方能顯、道人心

    84 《清心鏡》 元·馬鈺

    蒂苦瓜,香甘李。
    去苦就甘,自通至理。
    滅無明、混俗和光,且閑施俗禮。
    訪長安,經槐里。
    心歸物外,氣收補里。
    要無中、養就嬰兒,飲天

    85 《清心鏡》 元·馬鈺

    這儒生,俗姓李。
    悟無為清凈,自然玄理。
    應玉皇、仙舉爭魁,騰孔鯉問禮。
    聽予言,歸故里。
    再住環墻,殷勤修里。
    碧桃熟、自有瓊漿,傲

    86 《清心鏡》 元·馬鈺

    菜重芥,果珍李。
    悟生死之苦,懶窮文理。
    薄滋味、遠除色聲,更倦看周禮。
    聚三光,放三里。
    認三髻,談論清凈表里。
    氣精神、三寶丹成,

    87 《清心鏡 治病》 元·馬鈺

    氣不通,腳膝患。
    云母膏,敷貼常常備辦。
    破傷風、要可何如,花蕊石細摻。
    治心病,清神散。
    醫性僻,附子理中丸彈。
    靈寶丹、服得太多,

    88 《清心鏡 瓜李喻》 元·馬鈺

    喜浮瓜,恐沉李。
    說破浮瓜,自然悟理。
    自今后、休炫文章,更不須講禮。
    水云游,遠鄉里。
    休修外表,唯修向里。
    定喘息、永永沖和,飲長

    89 《夜行船·可惜芳年窮妙理》 元·侯善淵

    可惜芳年窮妙理。
    中途滯、教門無主。
    道院凄涼,故人疏淡,那更暮天愁雨。
    塊坐賓橫空無語。
    赤心訴、有誰知委。
    拂袖歸山,碧溪深處,說

    90 《寄題湖心寺示慧之上人》 近代·陳三立

    淮壖泱漭吹風沙,控勝寫奇一湖好。
    湖心寺乃成掌故,千歲廢興跡仍寶。
    中間踵起善知識,吟觴畫幾聯諸老。
    壇場壇坫跨東南,綿綿神理余叢槁上人傳衣恢未法,能截嚙流資再造。

    91 《送虞司理赴官辰州二首》 宋·項安世

    窈窈辰溪路,秦人此避秦。
    子孫為洞戶,世系本王民。
    問淑桑鸮變,言忠黍貊親。
    此心能勿舍,何地不歸仁。

    92 《錢塘別吳長文司理》 宋·裘萬頃

    同心而異鄉,既見復輕別。
    豈終無會期,南北渺難必。
    郵亭君與我,強飯再三說。
    此意非不領,欲話聲已咽。

    93 《聽老者理琵琶》 明·張羽

    老來弦索久相違,心事雖存指力微。
    莫更重彈《白翎雀》,如今座上北人稀。

    94 《孟子·不動心》 宋·陳普

    見道分明了不疑,氣常無暴志常持。
    確乎理氣為標準,變故艱危豈足移。

    95 《孟子·存心養性》 宋·陳普

    心體能存無走作,油然義理自中生。
    更無物欲相攻伐,萌蘗欣欣競向榮。

    96 《孟子·盡心知性》 宋·陳普

    心具良知所性根,若非窮理亦能昏。
    心須物格無余蘊,藩蔽開除本體存。

    97 《孟子·養心寡欲》 宋·陳普

    心體自然安用養,多因迷欲易成昏。
    但能寡欲無私累,本體清明理自存。

    98 《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》 宋·方回

    我年三十四,鄂漢脫戰場。
    四月扁舟東,生汝于建康。
    九載鶴山門,靜翁還鵷行。
    實為舊主人,別意殊徊徨。

    99 《五月理抵舊隱》 宋·方回

    柳萌整征鞍,杏熟卸歸馱。
    風帆輟湘游,云屋返黟臥。
    天暮室人瘦,地荒園叟惰。
    長男近弄瓦,累重詎足賀。

    100 《平陽民杜裕民因買薪得紫石于薪中石有黝理自》 宋·李復

    至心不可求,虛明曠無跡。
    應物乃現形,遺影留茲石。
    若以色見我,洋海塵三尺。
    諸像皆非相,于茲何所得。

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