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  • 關于心率的詩詞(276首)

    201 《答人放言》 宋·邵雍

    經時不見意何如,重出新詩笑語初。
    物理悟來添性淡,天心到后覺情疏。
    已全孟樂君無限,未識蘧非我有余。
    大率空名如所論,此身甘老在樵漁。

    202 《送文太師致仕還洛三首》 宋·蘇轍

    國老無心豈為身,五年朝謁慰簪紳。
    元臣事業通三世,舊將威名服四鄰。
    遍閱后生真有道,欲談前事恐無人。
    比公惟有凌云檜,歲歲何妨雨露新。

    203 《偶興》 宋·楊億

    芳蘭滋九畹,蕭蒿亦旁植。
    威鳳翔丹山,鴟梟猶接翼。
    雅琴歌南風,蛙鳴不容息。
    驪珠媚清川,魚目光激射。

    204 《乙巳四月比屋多疹痘虐痢間作五月盡猶未已病》 宋·李呂

    去年秋冬交,白晝雷虺虺。
    隆冬忽暝燠,青紅開百卉。
    雨澤不時下,快雪傾復霽。
    井泉傍射鮒,澗水通一遂。

    205 《隆佑太后挽歌辭三首》 宋·劉子翚

    儉約身為率,憂勤壽豈延。
    鐘殘長樂夜,日斷泰陵煙。
    歸馭應奔月,余勛賴補天。
    傷心南渡日,一棹贛江船。

    206 《秋日書懷》 宋·王之道

    一別成均十九秋,斷腸千里致書郵。
    可憐率士民心固,端為當年圣澤流。
    此去會看還北狩,夜來先夢到東州。
    尊君正是吾儕事,可但南冠學楚囚。

    207 《和董令升喜雨用前韻》 宋·王之道

    夜聽檐聲翻急雨,想見膏潤均率土。
    先生休戚共斯民,憂在惔焚非憚暑。
    人情類被饑所移,我爾相望自甘苦。
    寧從禱旱身暴日,肯對驅蝗歌侑俎。

    208 《題富好禮所畜村樂圖》 明·劉基

    我昔住在南山頭,連山下帶清溪幽。
    山巔出泉宜種稻,繞屋盡是良田疇。
    家家種田恥商販,有足懶踏縣與州。
    西風八月淋潦盡,稻穗崿比無蝗蟊。

    209 《艾如張》 明·劉基

    有菀者林,眾鳥萃之。
    我欲張羅,榛枯翳之。
    既礪我斧,又飭我徒。
    孰是奧穢,而不剪除。

    210 《奉祀禮畢還京》 宋·夏竦

    先天密命啟禎期,侯日靈文降紫闈。
    恭館靖冥尊妙化,帝居齋祓擁純禧。
    勒鴻昭姓增梁甫,報本祈年款魏脽。
    真御下臨彰日臨,嘉生誕降示天隨。

    211 《淳熙四年二月既望靜江守臣張某奉詔勸農于郊》 宋·張栻

    尊君親上,其篤勿忘。
    小心畏忌,率于憲章。

    212 《歸自淮南雪行呈張鹽袁憲》 宋·陳造

    歲星逼歲回躔吳,吳兒不用憂旱枯。
    社鬼雨師當率職,雪龍已復隨指呼。
    百年眷屬無寧居,崩騰膠葛周太虛。
    翻云挾雨動十日,灑潤及物無遺馀。

    213 《九日閒居讀陶詩有懷》 宋·吳泳

    閒意不在遠,吾廬自成趣。
    竹陰混午醉,菜甲疏曉露。
    庭草更不除,樹禽日相語。
    每繙架上帙,旋讀輒忘去。
    佳友或會心,往往談至莫。
    以茲率為常,彌覺太多事。
    卻思對床眠,尋味所樂處。

    214 《何太中挽詞二首》 宋·陳師道

    課最三川守,名成萬石君。
    平生欠一識,聲烈即多聞。
    兜率真歸處,琴臺只斷云。
    傷心今夜月,忍便到初墳。

    215 《悠然元規夜坐酌余德儒所惠酒因成聯句》 宋·張繼先

    共飲名家酒,三杯亦未辭。
    據懷談道妙,舉筆賦新詩。
    雖病仍牽率,為歡信渺瀰。
    疏星聯遠漢,綠水湛前池。

    216 《渾淪庵成悠然子親慶因以何字為韻共酌聯句》 宋·張繼先

    作室觀靈境,功成事若何。
    琴書消日月,耕釣老煙蘿。
    為羨云蹤遠,時將酒共過。
    東巖開玉洞,西澗瀉銀河。

    217 《紀關隴》 宋·鄭剛中

    十載三光分,號令南北阻。
    四達禮義鄉,限礙成蠻楚。
    帝王豈無真,社稷固有主。
    欃槍不待射,避路過河滸。

    218 《前山尋蘭》 宋·鄭剛中

    眼債未全無,惜春心尚有。
    喜聞幽蘭臭,尋過東出口。
    披叢見孤芳,正似得佳友。
    小鍤破蒼蘚,護致歸座右。

    219 《送符正民罷倅永嘉》 宋·鄭剛中

    去年斂板趨庭側,門前楊柳金如色。
    今年公去柳何如,已作涼陰舞寒碧。
    歲月匆匆無足恨,離合人生那免得。
    身如汀雁偶相逢,自是不須論定跡。

    220 《次韻劉寬夫題學士進此庵》 宋·李彌遜

    道人清凈觀,夢幻閱諸有。
    成心自得師,率世方結友。
    默如彼上人,語合亡是叟。
    問焉一得三,疑者十居九。

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