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  • 關于心招的詩詞(981首)

    961 《和次山見寄》 宋·孫應時

    啼鴃匆匆又一春,別來知我更思君。
    略無天氣花時雨,長遣人愁日暮云。
    手自愛彈招隱曲,心知不作送窮文。
    秋風魚蟹松江上,重約論詩醉夜分。

    962 《題瑞昌良田寺覽秀軒一首》 宋·王阮

    無心軒冕難招我,到眼云山輒起予。
    不必憑欄更清賞,此身元在此山居。

    963 《弦歌堂》 宋·王洋

    曹務日以渾,令君心自清。
    散彼愁歡氣,化作難愉聲。
    歡愉何所寄,寄此弦歌鳴。
    歌如珠累累,弦以桐鏗鏗。

    964 《次韻酬江如晦》 宋·王洋

    命數奇窮誰與伍,陋巷甘同一命樓。
    怕寒長苦地多風,厭滯每遭星好雨。
    命在天公難自由,若知安命當無憂。
    三斟長得供卯醉,米監不辨俱悠悠。

    965 《和吉父還谹父詩》 宋·王洋

    病折丹心一寸灰,猶憐花月照云罍。
    碧腴既許投交分,黃菊從教卻放開。
    上客醉時芬婀娜,綺筵歌罷月遲徊。
    白頭賀監頻三請,好客從前招不來。

    966 《送宋飲冰過四明郡齋》 宋·薛嵎

    元戎招士重親臨,喜遂詩書萬里心。
    乍免客愁供帳具,暫停游事戟門深。
    秋空矯首瞻魁彩,夜燭憑花聽雁音。
    從此文名滄海闊,好風三日到雞林。

    967 《水西行散次韻程南仲》 宋·楊公遠

    散步招提去,禪房幽更深。
    開經醒俗眼,淪茗洗塵心。
    石罅泉長溜,林巔蟬獨吟。
    詩成書雪壁,恐或有知音。

    968 《次韻何吉老游金鑾寺》 宋·楊時

    榮名嗟何為,病木自生癭。
    彭殤一夢覺,烏用論久頃。
    寄身淵明廬,翛然在人境。
    衛生鄙樊雉,放浪任流梗。

    969 《挽處士陳容》 宋·喻良能

    歷數鄉閭老,誰知德齒尊。
    無心游魏闕,有意樂丘園。
    漫不沾三釜,真堪映九原。
    涕洟歌楚些,已矣莫招魂。

    970 《次韻奉酬參議林郎中見貽之作》 宋·喻良能

    紫宸疇昔幸同朝,去國俄驚數舍遙。
    輕細難沾時服賜,氤氳正想御香飄。
    年加賴有板衣戲,心靜真同桂隱招。
    龍瑞此時探禹穴,天津何日渡京橋。

    971 《由之流溪回亭午苦熱小憩牧馬寺》 宋·喻良能

    長途畏日欲流金,聊向招提覓快襟。
    翠合苔痕人寂寂,涼生柏影院深深。
    苦無俗物敗佳思,況有寒泉醒客心。
    一餉清風寄蘄竹,又飛征蓋指城陰。

    972 《二月上浣會制司幕屬和孟誠之制參韻》 宋·袁說友

    三刀入夢鄉,遠作益州鎮。
    空懷十駕念,那復一簣進。
    心勞政自拙,愧彼東郊尹。
    得人盛烏幕,澹臺不由徑。

    973 《仲春勸耕有獻兩岐麥者和丁端叔茶使韻》 宋·袁說友

    周原膴膴侔歌頌,我訪春郊屆羲仲。
    市橋曲屈古招提,媚日暄風傍韉鞚。
    布宣德意父老喜,醉飽盤餐兒女共。
    眼看秀色壟頭多,風落輕花枝穗重。

    974 《題浯溪》 宋·曾豐

    千古一碑得人愛,來書碑后幾前輩。
    相頡頏甚曾不饒,自混融之了無礙。
    太平天子狃開元,馴致馬嵬悔何逮。
    桑陰未徒宗廟安,儲皇功豈不云倍。

    975 《上浙東帥王尚書》 宋·曾豐

    太古犧媧氏,創為琴與笙。
    氤氳弸混沌,噢咻擘冥莖。
    合氣歸三律,分音麗五行。
    未歌先協律,無韻不成聲。

    976 《有粲》 宋·曾豐

    春風穆穆,有粲若鋈。
    獨出者英,既亭既矗。
    孰刻之玉,公旰玩兮忘{掬扌換饣}。
    春雨涔涔,有粲若琳。

    977 《至衡陽謁提刑范右司東叔同年兄二首》 宋·曾豐

    西士無傳不得宗,我公況是有家風。
    長卿東望輕云夢,太史南游小祝融。
    萬里饑寒民所德,半生辛苦學之功。
    擴充更卒晚年業,殺等猶為小蜀公。

    978 《嘉佑寺》 宋·張九成

    曳屣出南郭,招提在高岡。
    誰言林樾中,乃有此寶坊。
    甘泉溢中庭,修桂蔭層廊。
    三秋此花開,清香駐高堂。

    979 《答朱子暇見訪同牧齋次韻三首(庚午春)》 明·程嘉燧

    招得無家一布袍,留連酒圣狎詩豪。
    林端水聒歸潭靜,云里峰來跂石高。
    曉案晴光研竹露,夜瓢明月煮松濤。
    山中入夏先涼冷,便約湖心弄小舠。
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    980 《袁生行贈袁孟逸》 明·王稚登

    袁生袁生,爾何玩世愛學嚴君平。
    藏名在卜肆,朝取撲滿錢,夕抱鴟夷醉,朱門招之謝弗往
    ,西寺東鄰留且住。
    已將白象即心調,更借青蓮為法喻。

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