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  • 關于心心趣的詩詞(794首)

    41 《云隱李季可挽詩二首》 宋·曹彥約

    云卷云舒好列觀,謂宜隱者似無端。
    誰知天上為霖用,竟作人間出岫看。
    萬里功名當進步,諸昆時節合彈冠。
    只因自得無心趣,三度歸來現宰官。

    42 《次李參政所和五絕句韻因以為詩》 宋·魏了翁

    過眼浮云齊劍吷,會心真趣付爐尖。
    羲皇弭節前余路,日景方中未迫崦。

    43 《次韻韓毅伯趣諸先輩送茶》 宋·王炎

    脫腕符移日旁午,魚眼浮香須一煮。
    客來捧腹共軒渠,暫時撥置官文書。
    喜客恨無鮮可擊,滿盂脫粟饑時吃。
    睡魔不待巧擠排,雪花小啜清風來。

    44 《送彭秀才南游》 唐·徐鉉

    問君孤棹去可之,玉笥春風楚水西。
    山上斷云分翠靄,林間晴雪入澄溪。
    琴心酒趣神相會,道士仙童手共攜。
    他日時清更隨計,莫如劉阮洞中迷。

    45 《花心動 贈散妓蟾宮秀》 元·邵亨貞

    塵滿人間,有誰能,分得廣寒風度。
    漫道小嬌,疑是前身,曾到巖花深處。
    九霄宮殿春長好,只合伴、霓裳仙侶。
    問何事,等閑回首,卻迷塵趣。

    46 《花心動 贈散妓蟾宮秀》 元·邵亨貞

    塵滿人間,有誰能,分得廣寒風度。
    漫道小嬌,疑是前身,曾到巖花深處。
    九霄宮殿春長好,只合伴、霓裳仙侶。
    問何事,等閑回首,卻迷塵趣。

    47 《*心香 繼重陽韻》 元·馬鈺

    此個扶風。
    不會祥風。
    遇風仙、傳得玄風。
    奇哉風味,清凈家風。

    48 《*心香 客人樊公索》 元·馬鈺

    三髻山侗。
    嘆個樊公。
    販淄礬、苦海波中。
    要除煩惱,助一帆風。
    便棄繁華,離燔火,出凡籠。
    真個逍遙,真不迷蒙。
    守真清、真凈真功。
    真真相濟,真性玲瓏。
    便得真風,成真趣,顯真容。

    49 《清心鏡 贈馬守清》 元·馬鈺

    馬姑姑,后歸去。
    日用無為,清閑養素。
    休講論、女姹嬰嬌,更虎龍斗處。
    屏塵緣,得真趣。
    火滅煙消,氣神堅固。
    內云游、功滿三田,上蓬

    50 《用前五字韻趣劉圣與建第》 宋·劉宰

    君不見茅屋下,四壁床敷窄。
    又不見朱門中,金碧鎖空宅。
    宅成更欲致良材,水浮陸走空山澤。
    茅屋區區誠已疏,朱門汲汲彼何迫。

    51 《觀鍾離中散草書帖》 宋·孔武仲

    兒童不識草書法,但見滿紙鰌蛇結。
    安知筆法追古初,睨視眾體稱雄杰。
    事忙往往無暇寫,屬思幽窗乃奇絕。
    鍾離昂昂散人后,寄跡一官今白首。

    52 《和柯東海趣歸韻》 宋·陳宓

    塵土三年事一官,歸心如馬脫鞿鞍。
    莫嫌頭發半斑白,留得雙眸看歲寒。

    53 《寫心五首》 宋·方回

    世人好圖畫,山水及動植。
    墨煤與粉繪,軸而掛之壁。
    畫豈有天趣,識假真不識。
    我有古盆瓶,清晨井自汲。

    54 《次韻莆大受琴中趣二首》 宋·郭印

    二器入范圍,物物皆吾琴。
    外響蘊真寂,中虛含妙音。
    世人若著相,正墮聲色林。
    那知反聽處,萬象融一心。

    55 《次韻莆大受琴中趣二首》 宋·郭印

    人生飲天和,各抱無弦琴。
    云何不自開,溺彼宮商音。
    鄭衛劇淫哇,聽者返如林。
    耳根一以蕩,萬劫迷真心。

    56 《酒趣》 宋·黃庚

    濁醪妙理契心期,小甕新篘香滿卮。
    閑裹一生長是醉,飲中三昧有誰知。
    幕天席地忘形處,枕曲眠糟得意時。
    此味靈均應未解,獨醒到死欲何為。

    57 《聽雪》 宋·黃庚

    撲簌敲窗紙,寒齊剡水濱。
    六花初落夜,孤枕未眠人。
    耳靜聲逾細。
    心清趣自真。
    愛梅情更苦,恐壓一枝春。

    58 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    普賢身相無有二,八萬四千毛孔剎。
    一一毛孔一如來,一一如來一塔廟。
    舍利堅固金剛身,虛空可壞此不朽。
    女子陳氏報劬勞,一一塔廟一瞻禮。

    59 《易庵道人歸雁蒼兩月矣作詩趣之》 宋·舒岳祥

    一入雁蒼山,山蒼雁落灣。
    石螀鳴杼下,沙鳥宿窗間。
    吾子動多悔,老夫今稍閑。
    密云疏雨里,心事極相關。

    60 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

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