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  • 關于心宗的詩詞(1035首)

    981 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    諸法本來絕待,觸目且無拘礙。
    只因斷臂覓心。
    便有人求懺罪。
    無文印子既成,付法傳衣廝賴。

    982 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    多時不說禪,口邊生白醭。
    大眾苦相煎,便登陸曲錄木。
    匪論五家宗,不引傳燈錄。
    才開兩片皮,業因招薄福。

    983 《道從上人》 宋·釋祖欽

    惟道是從,惟心是宗。
    空即是色,色即是空。
    夢幻了了,來去匆匆。
    水中之月,樹上之風。
    作如是觀,無塞不通。

    984 《壬辰正月胡子持孫平叔劉正仲諸友於雁蒼建赤》 宋·舒岳祥

    句讀從朱老,經書本釋翁。
    於藍青所出,他石玉堪攻。
    文啟吾鄉秀,心知百代崇。
    推尊非茍合,議論自難同。

    985 《題智門寺寄住山伊巖玉老》 宋·宋伯仁

    紫微深處著招提,古跡名臣事兩寄。
    宣子畫由高廟治,越王心有孝宗知。
    萬竿玉立春來早,六角池深月上遲。
    禪定十年簾不卷,不知門外幾盤棋。

    986 《賀游先生再入元樞》 宋·宋伯仁

    粵從寶紹歷嘉淳,國事如棋局幾新。
    欲識萬年占氣脈,須教一著頓精神。
    重臣休憚頭盈雪,赤子咸期屋自春。
    天下倚公心更切,泰山宗社在垂紳。

    987 《緣識》 宋·宋太宗

    群生宗法界,秘密十方尊。
    大教緣心識,周通一念存。

    988 《緣識》 宋·宋太宗

    忘中十種善為緣,達得真宗有后前。
    利口饒教清似水,爭如無事慮心田。

    989 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    990 《緣識》 宋·宋太宗

    元正享從此日,萬物咸新利貞吉。
    送舊迎春一夜來,三元為首眾情得。
    萬彙潛臻俱是泰,玄化昭彰天作蓋。
    氣和玉燭調陰陽,磨礱整頓智有代。

    991 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    992 《緣識》 宋·宋太宗

    秋鏁煙嵐日未曦,道情欲話老僧期。
    旋烹茶竃心先喜,搖撼松風睡思遲。
    鶴唳九霄堪入畫,云平三界化無私。
    真宗象教非虛說,對境成空是我師。

    993 《緣識》 宋·宋太宗

    人心多是少相投,非識塵中上品流。
    不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
    生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
    但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。

    994 《緣識》 宋·宋太宗

    慕道焚修萬法通,一心清淡奉真宗。
    方知異境人難見,見即虛無事不空。

    995 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    人心多是少相投,非識塵中上品流。
    不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
    生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
    但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。

    996 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    含元得一本真宗,誤者平論總是空。
    萬象都來皆備數,千言譬諭了然通。
    才高俊彥優堪賞,竊祿偷安有異同。
    唯愿他心如似我,不教陷惡罪身中。

    997 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
    傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
    方丈室中誰口默,真心傳受一般平。

    998 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙自在何拘束,天地希夷無返覆。
    勿把他心向外求,真宗理道相和睦。

    999 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    精心求一善,一善許相宗。
    利物無窮盡,分明理道通。
    正邪名恍惚,曉悟見真空。
    象外行持法,玄言顯圣功。

    1000 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

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