關于德性的詩詞(313首)
281
《贈劉至道》 宋·李處權
性靜乃可琴,德常乃可醫。
二事人所難,而子能兼之。
好古身則潤,活人功不貲。
未愧孫思邈,何慚鐘子期。
282
《孝感堂》 宋·李處權
孝為百行本,儒訓存六經。
未有仁而遺,禮宜權重輕。
哀嚴以事死,敬樂以事生。
豈徒天性得,乃見人道成。
284
《陳元常醉眠庵》 宋·李復
淵明喜閒放,自號葛天民。
我眠君且去,人謂此語真。
無機物莫猜,鷗鳥猶狎馴。
欲眠何遣客,一念已生塵。
285
《寄祖祕丞》 宋·李覯
我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
昨者應茂才,西行覷朝美。
時當慶歷初,選舉寶多士。
286
《送知軍曹比部移虔州》 宋·李覯
要知賢者善居官,法自嚴明性自寬。
黠吏欲欺難作計,愚民初懼久方安。
獄辭大小情皆見,市物公私價一般。
農力不聞供土木,窮閻猶得免饑寒。
287
《石榴花》 宋·丘葵
莫峙而匪山,莫流而匪川。
人生有懿德,萬性同此天。
云胡不自責,聽此六賊牽。
288
《不屈》 宋·釋文珦
屈身必受制,屈志必違仁。
受制已則辱,違仁首則屯。
身志兩不辱,度幾德之純。
以此率其性,乾坤一閑人。
289
《放鶴操》 宋·釋文珦
相彼胎禽兮有志凌霄,翦翎鎩翼兮羈縻於籠牢,為時人之近玩兮中心郁陶。
有高人兮逆知其然,養成羽儀兮縱之於千仞之巔,使全其性兮逍遙乎九天。
九天之高兮穹窿,鶴之樂兮融融,維高人之德兮與天無窮。
290
《題寶塔》 宋·釋印肅
塔本無縫,真如不動。
說此經處,涌出虛空。
釋迦多寶,聽說如夢。
東西無二,見見不同。
291
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
佛身光明了無垢,性水清凈常不渾。
降生沐浴吉祥事,要以大開功德門。
哆哆和和增口業,膠膠綴綴添塵結。
大家凈洗佛渾身,徹底洞然明皎潔。
長時諸佛洗我身,令日眾僧洗我佛。
292
《緣識》 宋·宋太宗
露含千滴瀝,幻化杳無跡。
心重一時間,寸陰堪可惜。
明根生惠性,德行多饒益。
掌握驪龍珠,縱橫不改易。
293
《緣識》 宋·宋太宗
善惡由人作,修心勿亂為。
邪求無實事,如影定相隨。
妄想終成偽,行貪未可知。
天生分異等,道德立尊卑。
294
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
295
《緣識》 宋·宋太宗
誰測玄機圣,天功地久長。
群生皆是性,道德有圓方。
妍丑隨情意,於戲細酌量。
達人知澹薄,默默見非常。
296
《緣識》 宋·宋太宗
清靜真空理,不無解者難。
縱橫依見性,廓落智中觀。
坦蕩歸仁德,辛勤久遠看。
勿教為逆順,平地入云端。
297
《逍遙詠》 宋·宋太宗
誰測玄機圣,天功地久長。
群生皆是性,道德有圓方。
妍丑隨情意,於戲細酌量。
達人知淡泊,默默見非常。
298
《逍遙詠》 宋·宋太宗
清靜真空理,不無解者難。
縱橫及見性,廓落智中觀。
坦蕩歸仁德,辛勤久遠看。
勿教為逆順,平地入云端。
299
《詠石得天字》 宋·宋無
肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
靈分玄島峙,秀聚景云群。
覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。
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