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  • 關于德全的詩詞(433首)

    341 《挽江西宋漕三首》 宋·廖行之

    牙籌坐席未全溫,尚想星沙戀德門。
    剡牘方新蠲賦請,憂民不計此身存。
    平生大樂功何晚,壽相龐眉理莫論。
    云黯江南失春色,可堪杜宇更銷魂。

    342 《再酬湯無邪》 宋·廖行之

    少陵自嘆休問天,高歌杜曲希陶潛。
    兩翁潔身如清漣,流行坎止停則淵。
    不肯相邀事趣走,相望異世俱稱賢。
    又如雙鶴立表表,長庚共月相輝皎。

    343 《孝宗皇帝挽詞二首》 宋·葉適

    倫德加文景,雄才自武宣。
    道終遺萬乘,喪制盡三年。
    暫乞狂胡命,常持復漢權。
    全將一孝字,高謚百王前。

    344 《邵武趙使君挽章二首》 宋·曹彥約

    近代金枝里,何人桂籍傳。
    衣孫三世盛,文武兩科全。
    日月開宏業,山川哭盛年。
    天高無可問,有德在民編。

    345 《和葺芷應直院送秋蘭韻》 宋·鄭清之

    大椿凌千秋,靈芝競三秀。
    書傳遞夸詡,垂芳古今宙。
    貴耳但奇奇,相馬失之瘦。
    誰知楚醒花,遠避漢金酎。
    擇交得素節,彼哉懷春誘。
    夫君全德馨,內美本吾有,姑置芝與椿,秋蘭歲相壽。

    346 《和楊仲禹送史子修□特奏赴吏部注闕》 宋·魏了翁

    科名寧較后先題,嘆老嗟卑世所迷。
    須識是閒天地似,要知立處圣賢齊。
    人情一理涂涂附,古道千年印印泥。
    屬子隨時崇令德,窗前紅日未全西。

    347 《送吳門葉元老歸浮光》 宋·魏了翁

    龍標之南路窮絕,峨峨群峰倚天脅。
    頑云壓溪鳶跕翅,很石橫空馬溝血。
    葉君尺箠度崔嵬,朱霞白鶴云端來。
    蠻邦自昔少此客,問此胡為乎來哉。

    348 《壽四川制置李侍郎》 宋·魏了翁

    崧高二王德,豐水數世仁。
    一心千古脈,一氣三才根。
    人言通德門,封培知幾春。
    陵州不盡用,雝國非全神。

    349 《送別制置董侍郎東歸》 宋·程公許

    荷囊曉趁紫宸朝,玉立堂堂侍冕旒。
    帝為蠶叢精擇帥,詔頌虎節往分憂。
    旌幢云合三千乘,錦繡春濃六十州。
    儀鳳雅應為國瑞,烹鮮何忍與民仇。

    350 《送本仲聘君分韻得良字》 宋·程公許

    國家全盛時,幅員萬里長。
    季幣到空谷,靡才不周行。
    豈其貴自珍,而病匿弗彰。
    南渡今百年,蜀遠夫一方。

    351 《送悅齋先生》 宋·程公許

    風塵三十年,世途日險峰窄。
    嬋娟棄土梗,倚市競容澤。
    大雅何寂寥,志士三歡息。
    難持惠斯文,為國永壽脈。

    352 《送考功劉大著出守嘉禾韻得相字》 宋·程公許

    夙昔拒奇志,取友周四方。
    遠游阻風塵,隱思郁衷腸。
    羞以麋鹿性,綴芘鴛鷺行。
    三年去復還,同省皆望郎。

    353 《米元章書簡帖贊》 宋·岳珂

    論書自晉始,蓋因其風俗之清而流之于妍。
    降而六代,又以其羽尚之篤而溺之于專。
    維唐設科,身判書言。
    作成自初,歐褚爭先,

    354 《司馬文正公集序帖贊》 宋·岳珂

    道本于身,真積乃全。
    貫以一誠,雖人實天。
    元佑之初,帝賁良弼。
    匪康其躬,為民而出。

    355 《曾宣靖類見帖贊》 宋·岳珂

    公在嘉佑,輔政受遺如畢公高,勛烈堂堂,奉同而隮也。
    公在治平,清凈畫一如曹相國,德心休休,比規之隨也。

    356 《壽李夔州乃》 宋·陽枋

    乾月生真賢,老子其猶龍。
    主靜以觀動,萬籟鳴秋蟲。
    片心間淵明,結社同遠公。
    俯仰身世浮,妍華收晴虹。

    357 《回陸主簿賀生日詩》 宋·陽枋

    南華眇夸靈椿樹,八千為秋八千春。
    要是循名須責實,人生三萬六千日。
    世間修短皆自然,造化到底難為言。
    一十二萬九千歲,更加五百乾之兌。

    358 《挽何南坡》 宋·王柏

    刻苦工夫真實心,一言體用已全陳。
    圣賢斷續三千載,伯仲漸摩八十春。
    保護斯文勤且讓,作成吾黨敬而親。
    我來不復瞻耆德,流水蒼煙跡已塵。

    359 《挽郡博士待班劉公歌》 宋·王柏

    東風變九野,萬物負生意。
    素韠何欒欒,清血灑幽隧。
    猗歟靜壽翁,歸全可無愧。
    人生托溟涬,消息同一氣。

    360 《和立齋番君吟》 宋·王柏

    日月星辰天之精,山川草木地之文。
    本乎天者既圓象,下者何不皆方形。
    此疑千古不能決,讀盡六經無異說。
    依稀子夏微有言,譬諸草木區以別。

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