關于德先生的詩詞(646首)

衛武當年解賦詩，若揮椽筆定應疲。
先生名德都相似，馀事才能更過之。
云岫圖書供宴坐，滄浪風月足追隨。
久閑精力天教健，更看三為帝者師。

太末先生道德尊，朅來閩底佐雄藩。
兩年不作如弦急，千里真成挾纊溫。
南畝但聞農擊壤，列城那得吏敲門。
胸中久蘊經綸業，盍上星辰侍紫垣。

先生心事本韜藏，無奈詩名宇宙香。
古柏干隆宜壑臥，野梅心苦不羹嘗。
百年忽遇中興主，九帙猶煩告老章。
歲晚雪深難出戶，謝篇遙拜德公床。

扁舟一水接湖杭，久別先生道德光。
名子我方思右咳，隔鄰公此選東床。
彭聃上壽終澌盡，劉白同年各健強。
梅子黃時雨如許，小留信宿共清觴。

岸上馬蹄響，縣中更鼓清。
篷背雨亦止，意當明旦晴。
夢記所泊處，喬木枯崢嶸。
天色果開否，浩浩惟風聲。

修善過如修亭館，種德高于種花木。
四時芳菲人不知，蜂猶有鼻蝶有目。
公心一寸春萬字，好事如麻不計斛。
將相富貴世不少，鐘鳴夜行鼎折足。

未用胸中八陣兵，草廬高臥掩柴扃。
當時不見劉玄德，誰識先生是將星。

君子懷幽趣，謙恭禮樂才。
經心皆識見，書史盡通該。
有德馨還遠，清虛道亦開。
先生宜法則，宿習自將來。

東魯懷經慕先哲，齋房僻處盛門徒。
勉陪流寓推鄉校，優選文華慶仕涂。
議獄蚩氓生活路，削鋤奸軌亟揚枹。
遺編亹亹乘儒典，濟美弓裘后世模。

永嘉之重自晉始，積至本朝始多士。
大科異等固其常，文章道德相角掎。
淳熙癸卯徐令君，相逢欲執弟子禮。
聊將舌本吐寸璣，輒自腳跟參萬里。

劉伶未死先荷鍤，自負上超無礙法。
死則已焉埋謂何，東坡猶笑未為達。
之君之學齊死生，穴其吾屋屋吾穴。
咽日餐霞容有功，馭風騎氣得我訣。
歸歟歸歟彼大通，復哉復哉此虛設。

侍郎載歌奚川圖，后人諷歌如按圖。
詩成相示勸之和，才盡氣索其如吾。
枯腸無沈難飲墨，但恣夕歠還朝袴。
迫來長句誰子敵，況當述祖詩格殊。

生民之朔，衣皮而群。
惟圣有作，被冒以文。
禮樂以成，貴賤以分。
欲報之德，金石諧均。

生民之朔，衣皮而群。
惟圣有作，被冒以文。
禮樂以成，貴賤以分。
欲報之德，金石諧均。

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命