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  • 關于微要的詩詞(534首)

    501 《送種晉輔長和靖》 宋·牟巘五

    傳家氣脈固深長,挾策來登和靖堂。
    南渡金聲元不泯,西庵草色可能荒。
    要知持守為涵養,好把精微重發揚。
    共喜茲幃得甘旨,他時遠到未渠央。

    502 《起潛觀心四絕詞旨俱勝仍用非字奉酬以盡愚衷》 宋·錢時

    霧靄溟蒙山縹緲,江波浩蕩雨霏微。
    頭頭總是吾家事,更要回歸定失歸。

    503 《文峰講行昏禮和起潛韻》 宋·錢時

    自是無人別是非,何曾此外更精微。
    一門濟濟今成俗,政要回頭悟指歸。

    504 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    五日一番,赴個程限。
    有道可談,有法可演。
    不顧碎身如微塵,只要瞎卻眾生眼。

    505 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    六月苦炎熱,蠟人何似生。
    火云烹得解,解后卻完全。
    堪笑云門老,杲制風顛,通身臭汗。
    微涼生殿閣,打失鬼精魂。
    要會諸佛出身處,驢年驢年。

    506 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    我有一要,千差齊照。
    未曾拈花,不勞微笑。
    擬問如何,云橫海嶠。

    507 《金剛隨機無盡頌·凈心行善分第二十三》 宋·釋印肅

    莫要問前程,何方不現成。
    動用語默處,不欠一微針。

    508 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    509 《香積廚法語》 宋·釋印肅

    咦,好辨心,以此三法為三昧,無量無邊世不會。
    我今修供佛眾生,萬圣千賢悉同共。
    摩訶般若味真如,十波羅蜜同受用。

    510 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    511 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    照徹離微造化根,紛紜出沒見其門。
    游神劫外問何有,著眼身前知妙存。
    虎嘯蕭蕭巖吹作,龍吟冉冉洞云昏。
    南泉點破時人夢,要識堂堂補處尊。

    512 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    覺之微妙,未痕朕兆。
    徹造化之源,據生殺之要。
    至虛而獨存,當明而隱照。
    筑筑磕磕兮鼻孔累垂,哆哆和和兮舌頭狤獠。

    513 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    人情濃厚道情微,道用人情世豈知。
    鹽鹹醋酸,阿誰不知。
    只要熟處放教生,生處放教熟。
    道用人情日久,自然打成一片。
    猶是蹲坐在凈地上,要得大方獨步,柏山與你草鞋。

    514 《天童覺和尚贊》 宋·釋宗杲

    烹佛烹祖大爐韝,煅凡煅圣惡鉗鎚。
    起曹洞於已墜之際,針膏肓於必死之時。
    善說法要,岡涉離微。
    不起于座,而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。

    515 《緣識》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智仗藏知遠近,纖微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

    516 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    517 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    518 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還源根本杳難窮,秘密玄微造化中。
    白日昏迷常不見,青龍霧曉大家同。
    陰陽青里和煙碧,天地相鮮似火紅。
    直要審詳知道理,丹成千載上升功。

    519 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    澤瀉池塘灌藥畦,太清云黯步紅霓。
    松花煉鼎龍山側,甲第群仙鳳鶴棲。
    分別要從華等級,微言道泰物須齊。
    自吟自詠求師侶,入品詩流旋作題。

    520 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
    大智伏藏知遠近,織微盡達了然通。
    周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
    境致三才隨有位,神光照室瑩西東。

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