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  • 關于微理的詩詞(593首)

    401 《栽木芙蓉》 宋·王禹偁

    憶在長洲縣,手植芙蓉花。
    春栽秋成樹,枝葉青婆娑。
    八月寒露下,朵朵開紅葩。
    輕團蜀江錦,碎剪赤城霞。

    402 《聞鴞》 宋·王禹偁

    元精育萬匯,羽族何茫茫。
    為怪有鴟鴞,為瑞稱鳳皇。
    鳳皇不時出,未識五色章。
    吾生在鄒魯,風土殊遠方。

    403 《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》 宋·劉克莊

    造化于微物,生生品匯茲。
    流螢倏然集,腐草化而為。
    雨逕陳荄積,寒塘碧色衰。
    與星斗光彩,助月吐神奇。
    明滅形無定,枯榮理孰推。
    莫矜太陽近,會有肅霜時。

    404 《學進士作大方無隅二首》 宋·劉克莊

    趨出范圍表,席子主之大。
    理同然不異,隅至此俱無。
    圣豈東西判,游何內外拘。
    鵠邊天浩浩,蝸角國區區。
    廣可包三極,微寧泣一夫。
    晚知莊老誕,終向孔門趨。

    405 《寒林石屏》 宋·王令

    虢山之遠數千里,虢石之重難將持。
    舟車虢來每苦重,釜盎尚棄不肯攜。
    茍非世尚且奇怪,孰肯甚遠載以來。
    何況虢人自珍秘,得一不換千瓊瑰。

    406 《秋居覽景因感所事》 宋·文同

    閒居閉窮巷,拙者誠所宜。
    掩書坐前楹,默與天理期。
    是時新雨收,物物含秋姿。
    疏檐正殘日,曲幾方涼颸。

    407 《西湖大醉走筆百韻》 宋·白玉蟾

    廼先天皇君,萬有七千祀。
    迄彼大庭時,對於葛天氏。
    邈計幾何年,是生余小子。
    上清太極公,造道窮天髓。

    408 《親祀南郊詩》 宋·蔡襄

    天畀元統,赤運開祉。
    圣祖神宗,海域平砥。
    思皇真考,岳封汾祀。
    餌系戎胡,包束戈矢。

    409 《新作春野亭》 宋·蔡襄

    太守職民治,詔書劭吾農。
    載酒事緬邈,作室當廨中。
    況憑軒牖高,中視田野功。
    澹沲沐新澤,依微生柔風。

    410 《答葛公綽求猿》 宋·蔡襄

    子求穉猿書至閩,我說猿意持贈君。
    吾州四面列巖巘,鉅木轇葛凌氛氳。
    結窠栽檻走疾置,十日可置澄江濆。
    嗟鄰庶品各有性,拘憂適喜無間分。

    411 《高竹八首》 宋·邵雍

    高竹碧相倚,自能發余清。
    時時微風來,萬地同一聲。
    道污得夷理,物虛含遠情。
    堦前閑步人,意思何清平。

    412 《安樂窩中酒一樽》 宋·邵雍

    安樂窩中酒一樽,非唯養氣又頤真。
    頻頻到口微成醉,拍拍滿懷都是春。
    何異君臣初際會,又同天地乍絪紜。
    醺酣情味難名狀,{左酉右昷}{左酉右襄}功夫莫指陳。

    413 《冬至吟》 宋·邵雍

    何者謂之幾,天根理極微。
    今年初盡處,明日未來時。
    此際易得意,其間難下辭。
    人能知此意,何事不能知。

    414 《所失吟》 宋·邵雍

    所失彌多所得微,中間贏得一噓欷。
    人榮人悴乃常理,花謝花開何足追。
    偶爾相逢卻相別,乍然同喜又同悲。
    只消照破都無事,何必區區更辯為。

    415 《和何儀同講竟述懷詩》 南北朝·庾信

    無名即講道。
    有動定論機。
    安經讓禮席。
    正業理儒衣。

    416 《漁家傲》 宋·晁補之

    漁家人言傲,城市未曾到。
    生理自江湖,那知城市道。
    晴日七八船,熙然在清川。
    但見笑相屬,不省歌何曲。
    忽然四散歸,遠處滄洲微。
    或云后車載,藏去無復在。
    至老不曲躬,羊裘行澤中。

    417 《謁岱祠即事》 宋·晁補之

    澤南三百里,極望橫天云。
    云端色凝黛,諦視初可分。
    崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
    頃刻有變化,慘澹殊明昏。

    418 《李成季得閻子常古琴作》 宋·晁補之

    昔人流水高山手,此意寧從弦上有。
    閻侯卷舌臥閭里,意向是中留不朽。
    似聞綠綺置床頭,暑雨東城無麥秋。
    趙傳和氏齋五日,吳得湛盧當兩州。

    419 《次韻孔平仲著作見寄四首》 宋·蘇轍

    昔在京城南,成均封茅屋。
    清晨屣履過,不顧車擊轂。
    時有江南生,能使多士服。
    同儕畏鋒銳,兄弟更馳逐。

    420 《王維吳道子畫》 宋·蘇轍

    吾觀天地間,萬事同一理。
    扁也工斫輪,乃知讀文字。
    我非畫中師,偶亦識畫旨。
    勇怯不必同,要以各善耳。

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