關于微勤的詩詞(319首)

天意微慳，春工多裕，長須末后殷勤。
骨瘦挽先，肌韻恰好，花頭徑尺徐陳。
紅黃粉紫，更牛家、姚魏為真。
留幾種，蒂殢中州，異時齊頓渾身。

月洗高梧，露漙幽草，寶釵樓外秋深。
土花沿翠，螢火墜墻陰。
靜聽寒聲斷續，微韻轉、凄咽悲沈。
爭求侶，殷勤勸織，促破曉機心。

多病劉郎瘦。
最傷心、天寒歲晚，客他鄉久。
大舸翩翩何許至，元是高陽舊友。
便一笑、相歡攜手。

岳降神，方啟中興之運；河如帶、山若礪，未酬再造之功。
某逾望三臺，敬熏一瓣。
短衣飯牛而至旦，業已歸耕；搢笏籠鴿以放生，末由旅賀。
載籍以來，于宇宙間，有功者誰。

寫景抒情愉快

太極才分，鴻＿鑿破，云收霧開。
見曦魂蟾魄，升沈晝夜，光含萬象，機應丹臺。
火里栽蓮，水中捉月，兩個人人暗去來。
鵲橋畔，任傳神送氣，巽戶轟雷。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

數枝凌雪乘冰，嫩英半吐瓊酥點。
南州故苑，何郎遺詠，風臺月觀。
疏影橫斜，暗香浮動，水寒云晚。
笑浮花浪蕊，嬌春萬里，空零落、愁鶯燕。

屈原九歌東皇太一，春之神也。
其詞凄惋，含意無窮。
略采其意，以度春曲。
青旂報春來了，玉鱗鱗風旎。

廬阜諸峰，爐峰絕勝，草堂介焉。
敞明窗凈室，素屏虛榻，要仰觀山色。
俯聽流泉。
中有池臺，旁多竹卉，夾澗杉松高刺。

煙嶠收痕，云沙擁沫，孤槎萬里春聚。
蠟杵冰塵，水研花片，帶得海山風露。
纖痕透曉，銀鏤小、初浮一縷。
重剪紗窗暗燭，深垂繡簾微雨。

送別議論讀書寫人修養

金屋無人夜剪繒。
寶釵翻作齒痕輕。
臨長執手殷勤送，襯取蕭郎兩鬢青。
聽囑付，好看承。
千金不抵此時情。
明年宴罷瓊林晚，酒面微紅相映明。

楚楚腰肢掌上輕，得人憐處最分明。
千圍步障難藏艷，百合葳蕤不鎖情。
朱鳥窗前眉欲語，紫姑乩畔目將成。
玉鉤初放釵初墮，第一銷魂是此聲。

古詩三百首愛國壯志

漢家七葉鐘陽九，澒洞風埃昏九有。
南國潢池正弄兵，北沽門戶仍飛牡。
倉皇萬乘向金微，一去宮車不復歸。
提挈嗣皇綏舊服，萬幾從此出宮闈。

寫景抒情愁苦

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

歲晚相與饋問為饋歲酒食相邀呼為別歲至除夜達旦不眠為守歲蜀之風俗如是余官于岐下歲暮思歸而不可得故為此三詩以寄子由饋歲
農功各已收，歲事得相佐。
為歡恐無及，假物不論貨。
山川隨出產，貧富稱小大。

春節鄉風思念

蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關。
溪云壓帽兼愁重，風雪吹衣著鬢斑。
花燭夜堂還共語，桂枝秋殿聽躋攀。
相思不作勤書禮，別后吾言在訂頑。

送別惜別組詩

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。
昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。
洎乎晚節，穢亂春宮。
潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。

古文觀止檄文諷刺寫人

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人