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  • 關于循緣的詩詞(77首)

    41 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    42 《送考訂朱夫子赴天臺》 宋·陳邦鑰

    羸馬踏殘月,荷策登泮宮。
    入門見先生,先生何從容。
    循循善誘能啟下,青蒿因得附長松。
    短檠相對三百六十夜,高談雄辨磊落沃胸中。

    43 《和王教暮春出游》 宋·戴埴

    矯矯雪霜心。
    孤貞受命獨。
    留滯染緇塵,垢面不靧沐。
    背城借一戰,填塹輪前瀆。

    44 《潮陽尉鄭太玉夢至泉側飲之甚甘明日得之東山》 宋·唐康

    入道肯著相,出神得佳泉。
    起尋定中境,偶在山之巔。
    四人蹋{抗扌換喬}{抗扌換虛},數里聞潺湲。
    循聲到巉絕,滿意流甘鮮。

    45 《游列真觀劉道士拉上潮際觀漁》 宋·趙汝回

    珠宮何岧峣,前江后層嶂。
    開山者何人,蕭梁山中相。
    竊惟經營初,豈曰此幽賞。
    地靈宜仙事,境寂銷俗相。

    46 《示秀禪人》 明·空室禪師

    南能北秀同一師,朝參暮請同一時。
    胡為分宗作南北,匹似骨肉成乖離?只緣見性有差別,究
    竟也知無二說。
    明鏡非臺火里漚,菩提有樹空中橛。

    47 《甲辰歲張郡伯鄮西如覲京師其母太夫人出中饋》 明·盧柟

    鳳歷開皇紀,龍池憶紫煙。
    青陽調玉燭,白日轉幽天。
    河朔風云會,漳涯氣概先。
    諸公梁苑客,明府漢庭銓。

    48 《夜坐》 明·饒介

    學默三年漫不應,流光一去意無征。
    緣如發白因循染,道似山青自在凝。
    猶有形骸生影跡,卻將文字寄名稱。
    一川月色多于水,更著秋霜見底澄。

    49 《再用前韻寄蔡天啟》 宋·王安石

    蔡侯東方來,取友無所挾。
    翛翛一囊衣,偶以一書笈。
    定林朝自炊,有匕或無筴。
    時時羹藜藿,鑊大苦難燮。

    50 《建德新墻詩》 宋·梅堯臣

    山廨不營堵,筠篁為密籬。
    初年固可蔽,晏歲不能支。
    已被巢蜂蠹,復為荒葛虆。
    夏雨久枯脆,秋風遂傾敧。

    51 《心竟恁地歌》 宋·白玉蟾

    我生不信有神仙,亦不知有大羅天。
    那堪見人說蓬萊,掩面卻笑渠風顛。
    七返還丹多不實,往往將謂人虛傳。
    世傳神仙能飛升,又道不死延萬年。

    52 《即事吟》 宋·邵雍

    事到患來頻,何由得任真。
    就新須果敢,從善莫因循。
    盜亦自有道,人而或不仁。
    義緣無定體,安處是行身。

    53 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    54 《出都寄二蘇》 宋·毛滂

    近年好語開蹙額,廊廟主人還稷契。
    諸葛亮公彙進民所懷,械必提之右乃挈。
    善隨類舉皆可觀,

    55 《魏奉禮昭文知吉州龍泉縣》 宋·楊億

    平昔登龍坂,因緣識玉人。
    庭中華轂滿,膝下彩衣新。
    少列悲先露,高堂泣累茵。
    嘉賓碣館閉,遺業寢邱貧。
    弓冶傳家久。
    弦歌宰邑頻。
    循良同漢吏,惠愛及齊民。
    又出夷門去,還臨灨水濱。

    56 《某蒙君章兄寵示櫻桃佳篇輒依韻奉和》 宋·強至

    炎蒸有正色,下與地氣關。
    相結成含桃,使冠百果班。
    獨憂赤日曝,坐變紅成殷。
    多應絳闕種,流落來塵寰。

    57 《送陳郎中泗州得替》 宋·強至

    歷選臨淮守,多聞政術偏。
    若柔非似水,即是急如弦。
    下吏或弄法,屬僚時竊權。
    邀權沸鐘鼓,市譽飾庖籩。

    58 《次御制賜于真人韻》 宋·張繼先

    玉篆金章詠洞真,真中高妙孰能倫。
    世緣撥去神常靜,精食休來甑已塵。
    且為圣明常贊化,未應棲遯便終身。
    自循多幸因君命,得往琳宮見一人。

    59 《上先生》 宋·鄧肅

    疲馬踏殘月,荷策來泮宮。
    入門見先生,先生何雍容。
    循循言語能下誘,青蒿因得附長松。
    短檠挑燈一千二百夜,高談雄辯磊落沃胸中。

    60 《和茅山張達道二首》 宋·曹勛

    好笑曹功顯,山林過幾春。
    世緣猶積壓,塵綱復因循。
    踵息綿如在,顛毛雪更新。
    歲華行八十,泉石正馳神。

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