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  • 關于御極的詩詞(351首)

    141 《合宮歌》 宋·周必大

    圣明朝,曠典乘秋舉。
    大饗本仁祖。
    九室八牖四戶。
    敕躬齊戒格堪輿。

    142 《念奴嬌》 宋·陳三聘

    水空高下,望沈沈一色,渾然蒼碧。
    天籟不鳴涼有露,金氣橫秋寂寂。
    玉宇瓊樓,望中何處,月到天中極。
    御風歸去,不愁衣袂無力。

    春天寫景月亮惜春

    143 《醉蓬萊(重明節丙辰長汝)》 宋·趙師俠

    正金風零露,玉宇生涼,晚秋天氣。
    華渚流虹,應生商佳瑞。
    電繞神樞,慶綿宗社,御寶圖宸極。
    脫屐塵凡,游心淡泊,逍遙物外。

    書法

    144 《滿江紅(壽稼軒)》 宋·楊炎正

    壽酒如澠,拚一醉、勸君休惜。
    君不記、濟河津畔,當年今夕。
    萬丈文章光焰里,一星飛墮從南極。
    便御風、乘興入京華,班卿棘。

    145 《鶯啼序(豐樂樓節齋新建)》 宋·吳文英

    天吳駕云閬海,凝春空燦綺。
    倒銀海、蘸影西城,西碧天鏡無際。
    彩翼曳、扶搖宛轉,雩龍降尾交新霽。
    近玉虛高處,天風笑語吹墜。

    146 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    147 《六丑》 宋·陳允平

    自清明過了,漸柳底、鶯梭慵擲。
    萬紅御風,飄飄如附翼。
    錦繡陳跡。
    障地香塵暗,亂蜂似雨,漫冶游南國。

    148 《水調歌頭(寄奧屯竹庵察副留金陵約游揚州不果)》 宋·黎廷瑞

    腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。
    詩翁那得有此,天地一扁舟。
    二十四番風信,二十四橋風景,正好及春游。
    掛席欲東下,煙雨暗層樓。

    149 《水調歌頭(觀星)》 宋·王識

    一雨洗空閣,象緯迫人清。
    披襟臺上,坐看北斗正旋衡。
    知是南宮列宿,初出極星未遠,龍角正分明。
    河漢馀千里,風露已三更。

    150 《賀新涼(壽吳枧郡)》 宋·葉路鈐

    共審挽七日之書云,西方生妙喜佛;占四明之福地,南極現老人星。
    人歌海沂之康,天錫河沙之算。
    太守與我同理,已傳趣詔之音;丈夫何以假為,寧看即真之拜。
    某方忻御李,幸際生申。

    151 《少年游》 宋·溫鏜

    東風先報上林春。
    枝上曉鶯新。
    凌虹御氣,鞭鸞翳鳳,來輔玉晨君。
    穩步丹墀青云路,金鼎侍凋羹。
    南極光中,五云多處,長伴老人星。

    152 《沁園春(壽春陵史君叔)》 宋·蕭仲芮

    五馬南來。
    一騎東馳,詔黃已催。
    正尋幽擇勝,閑邊點檢,吟風弄月,忙處徘徊。
    玉井蓮房,碧筒酒熟,趁得長年千歲杯。

    中秋節寫景

    153 《霜天曉角(祭雙廟樂章)》 宋·楊均

    初獻
    丹楹轉月。
    金繡紛幢鉞。
    勛在有唐宗社,人千載、仰英烈。

    154 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    155 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    156 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

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    157 《九日登長城關樓》 明·王瓊

    危樓百尺跨長城,雉堞秋高氣肅清。
    絕塞平川開塹壘,排空斥堠揚旗旌。
    已聞胡出河南境,不用兵屯細柳營。
    極喜御戎全上策,倚欄長嘯晚煙橫。

    重陽節贊頌長城

    158 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    159 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    160 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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