關于得鹿的詩詞(582首)

楚使子虛使于齊，王悉發車騎，與使者出田。
田罷，子虛過奼烏有先生，亡是公在焉。
坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虛曰：“樂。
”“獲多乎？”曰：“少。

諷諫

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

予從江南來，見子東浦榛。
問子何不治，子兄游洛瀕。
子素樂文字，而復養慈親。
去年始升朝，差差陪縉紳。

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。
雖生知安行之圣，不廢困勉下學之功也。
東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。

書信讀書

云黯霧樹，秋潦凈寒潭。
徘徊子隱臺下，不見舊書龕。
鹿苑空余蕭寺，蟒穴誰傳郗氏，聊此問瞿曇。
千古得欺罔，一笑莫窮探。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。
避時不獨商山翁，亦有桃源種桃者。
此來種桃經幾春，采花食實枝為薪。
兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。

議論寫史抒懷述志

駕六龍，乘風而行。
行四海，路下之八邦。
歷登高山臨溪谷，乘云而行。
行四海外，東到泰山。

辛苦錢唐江上水，日日西流，日日東海趨。
兩岸越山澒洞里，可能消得英雄氣。
說與江潮應不至，潮落潮生，幾換人間世。
千載荒臺麋鹿死，靈胥抱憤終何是。

南國號多士，幾人洙泗風。
英材自入彀，壞陣不勞攻。
文縟山藏豹，飛高弋慕鴻。
蚩妍歸品藻，得失付虛空。
考行先推本，登賢旋奏公。
期君緩歸轡，一醉鹿鳴中。

老去在家同出家，《楞伽》四卷即生涯。
粗詩怪我心猶壯，細字憐君眼未花。
霜落初驚衾簟冷，酒酣猶喜笑言嘩。
歸心知有三秋恨，莫學匆匆下坂車。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

開天辟地君真健，說項依劉我大難。
奪席談經非五鹿，無車彈鋏怨馮驩。
頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹!
安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。

少年喜奇跡，落拓鞍馬間。
縱目視天下，愛此宇宙寬。
山川看不厭，浩然遂忘還。
岷峨最先見，晴光厭西川。

憶昔敲門賦瑞筠，鹿園佳話又重新。
屋頭能拓三三徑，林下知非陸陸人。
鑿沼河須晉康樂，種蓀還憶楚靈均。
老師煉得心如鏡，更把高臺比月輪。

慘淡兵戎春復秋，濁醪誰信造千憂？戰場故鬼把新鬼,世事前漚散后漚。
驅逐幾同秦失鹿，動勢只愧魯無鳩。
何時浩蕩輕鷗去？一舸鴟夷得少休。