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  • 關于得故吾的詩詞(710首)

    81 《畏事》 宋·陸游

    畏事偷安百不能,飯蔬聊得曲吾肱。
    舊交夢里時時見,宿疾秋來日日增。
    遣悶自鉏幽圃藥,扶衰猶賴故溪藤。
    不因顧見鬅鬙影,全是深山退院僧。

    82 《故王氏令人挽二首》 宋·楊萬里

    西掖梧方茂,南瀕藻巳蕪。
    謝庭風絮遠,潘室月窗孤。
    有訓才吾子,無人乳何姑。
    吊賓成白鶴,卜地得青烏。

    83 《故少師張魏公挽詞三章一章》 宋·楊萬里

    山盡民猶望,回軍敵尚疑。
    時非不吾以,天未勝人為。
    自別知何恙,從誰話許悲。
    一生長得忌,千載卻空思。

    84 《重餞趙信州分韻得寢字》 宋·劉克莊

    近甸騷屑馀,當寧焦勞甚。
    剖符寄非輕,弄印擇已審。
    盎然春風和,解此寒色凜。
    吾聞守四隣,豈必衛堂寢。

    85 《題滿氏申申亭》 宋·王令

    申申亭者名自誰,河東丈人身銘之。
    方其作亭自休息,固欲申暢名其題。
    雖然自奉頗幽樂,豈敢兼忽當世為。
    若日所憂非所及,因以遯世無悶辭。

    86 《和韻奉酬王原父集福山之什》 宋·張元干

    平生契所崇,晚得故人語。
    驚呼追曩游,世道今如許。
    中原鞠茂草,萬里盡豺虎。
    天王巡江濆,對壘眺淮楚。

    87 《寄江東故人》 宋·朱翌

    北風號木造秋悲,書到江南九月遲。
    雁過宜頻問消息,詩成猶得慰相思。
    想當雨澹煙昏處,又見橙黃橘綠時。
    若到北山煩寄語,道林真覺乃吾師。

    88 《游君山值冰合不得進》 宋·馮時行

    東略扶桑還掛席,朔雪顛風經赤壁。
    欲呼龍伯出珠宮,戲上君山吹玉笛。
    仙人未熟長生酒,故遣玄冰凍湖口。
    洞庭千里一鏡中,煙鬟黛抹空回首。
    丹經素書舊巖丘,長歌歸去吾不留。
    他年酒熟當勸客,鶴使相尋縉云側。

    89 《餞李君亮著作守眉山分韻得翠字》 宋·樓鑰

    天下大峨山,雄秀盤厚地。
    山雖不在眉,所在擁空翠。
    矯矯三蘇公,挹此淑靈氣。
    文章垂日星,照映蓋一世。

    90 《謝葉處士寫照》 宋·樓鑰

    老我舊曾官日邊,隨眾年除仍歲遷。
    母子日夜念鄉國,但欲共耕綿上田。
    葉君寫照妙一世,畫我形模在山水。
    有如虎頭貌幼輿,正合置之巖石里。

    91 《讀王伯大都承奏疏》 宋·王邁

    近得故人盈紙書,卻將取辱笑吾徒。
    世間處胡可羞事,曾見歐陽責范無。

    92 《次韻鄭總干》 宋·方岳

    蟻丘得喪事無涯,冷眼難瞞老作家。
    公等功名千里馬,山居鼓吹兩池蛙。
    牛羊野逕通村近,虎豹天關去國賒。
    本是秋風釣竿手,故吾猶在復何嗟。

    93 《胡得唯索寫近詩》 宋·方岳

    生涯未辦闊疏酒,書冊相攜檢點梅。
    過眼事真如墮甑,向人口合且銜枚。
    昨窺古鏡十分瘦,病起晴窗一硯埃。
    舉世好竽吾好瑟,故人猶索寫詩來。

    94 《送江陵劉縣丞得多字》 宋·項安世

    吾事方如此,諸儒說更多。
    高明俄已竟,廣大日無何。
    意遠身仍近,人同已易訛。
    且當行故步,未敢赴殊科。

    95 《次高靜學韻》 明·張羽

    缊袍無里食無余,每被傍人笑著書。
    郭泰徒勞夸叔度,揚雄何敢擬相如。
    玉堂天上非吾夢,紫極宮前有弊廬。
    安得故人鄰壤住,溪頭來往賦閑居。

    96 《寄新冶城》 宋·釋行海

    客中情況果何如,消息傳來恐是虛。
    今歲又居何處寺,多時不得故人書。
    自憐南北身無定,相隔江山夢亦疎。
    若有便風須寄信,白云深處是吾廬。

    97 《與正仲同游故園》 宋·舒岳祥

    向老工詩句,殘春盡樹花。
    君來相映發,吾得減咨嗟。
    著帽風前側,揮毫醉后斜。
    避塵如避虎,籬外便云遮。

    98 《和韓倅滄浪亭韻》 宋·袁說友

    平生公賞最巖居,肯作癡兒失故吾。
    正爾不堪塵滿面,為君何惜酒隨車。
    十年夜隔青藜杖,一日身游碧玉壺。
    莫道欲歸歸未得,買山作計定何如。

    99 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    100 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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