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  • 關于得位的詩詞(487首)

    461 《偈頌六十八首》 宋·釋法薰

    識得一,萬事畢。
    秘魔擎叉,魯祖面壁。
    臨際三玄三要,洞山五位君臣,云門念七,是一不是一。
    昨夜新州老盧,失卻腰間特石。

    462 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    大哉釋迦文,生下便作怪。
    南北東西行,點胸也忒殺。
    棄舍輪王位,反受父母拜。
    六載向雪山,精進修凈戒。

    463 《偶成》 宋·釋紹嵩

    誰復知予懶是真,平生自信解甘貧。
    苦無名位高今世,為有煙霞伴此身。
    長掩柴荊避寒暑,猶將談風對風塵。
    只今那得王摩詰,狀取江湖太古民。

    464 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    不紹金輪尊貴位,被人打落當門齒。
    難亸梁王掘地埋,脫身留得得空棺履。
    死款供成,臨文不諱。
    乳竇今朝報不平,臭煙蓬{左火右孛}薰他鼻。
    任是老頑,也須噴嚏。

    465 《可山》 宋·釋惟一

    三拜起來依位立,孤高不與眾峰齊。
    自從得髓歸來后,便見乾坤宇宙低。

    466 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 宋·釋印肅

    皆為七寶聚,布施心所住。
    人天小果因,爭得入佛位。

    467 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    陰陽爻象此為宗,殺活機頭看變通。
    玉女退身功后位,木人引步異中同。
    一塵不受能虛廓,萬像無遺卻混融。
    借得因緣成現用,玲瓏八面盡家風。

    468 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    句里明宗則易,宗中辨的則難。
    也須是到個時節,始得色轉不見身,功亡不知位。
    絕憐大匠一斲泥,不犯祖師三尺鼻。
    兒孫去后阿誰共守清貧,臣庶退時獨自難稱尊貴。

    469 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    江湖之秋,清入雙眸。
    草木之春,溫生兩唇。
    髑髏眉底自照眼,赤肉團上無位人。
    門門得用,薄藝隨身。

    470 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    絕待而靈,無得而名。
    就位難辨,借功證成。
    合伴應時節,隨事放光明。
    神歌社舞閑心適,塊雨條風樂太平。

    471 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    為僧{左屈右刂}剞,與世支離。
    目瞳青炯炯,頭發白絲絲。
    劫空有句,真得無師。
    借功分照用,借位解提持。
    萬像森羅一音說,何須特地掛唇皮。

    472 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    玉線金針相續難,劫壺空處妙投關。
    香林煙暖風排雪,月窟冰寒影轉山。
    里許借功方得活,那時退位不知閑。
    宗家密密綿綿事,布施多人莫要慳。

    473 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    野水秋自瘦,枯山春復肥。
    胡床放得穩,默默坐亡機。
    電流柄拂,云入田衣。
    位分偏正兮,道出離微。

    474 《純白禪人求頌》 宋·釋正覺

    明月蘆華未得如,清光自照本來虛。
    十方坐斷須拈帽,一色功圓要放鋤。
    轉背石人歸位后,抬頭玉馬過關初。
    塵塵剎剎見身相,方信曹山井覷驢。

    475 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    木落千巖,秋空如洗。
    向這裹轉得身去,可以移星換斗,轉位回機,百尺竿頭,纖塵不立。
    向這裹進得一步,殺活縱擒,縱橫自在。
    須彌無頂,滄海無底。

    476 《玄沙和尚》 宋·釋重顯

    本是釣魚船上客,偶除須發著袈裟。
    祖佛位中留不得,夜來依舊宿薦花。

    477 《送善暹首座》 宋·釋重顯

    名之基,實之蒂,深兮固兮宛相繼。
    古之名也在希聲,今之實也同浮瞖。

    478 《正仲次韻謝證明亦翁之作此意佳甚不次韻為報》 宋·舒岳祥

    人言乍見易得好,以我觀君久更佳。
    古來善友晏平仲,顧沮孔子胡為哉。
    不如寒拾兩相遇,撫掌吃吃笑口開。
    雖然是中有機事,笑人惡念自墮邪。

    479 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈藥從來隱圣機,何人得達到玄微,真空入有皆知實,運化功能到者稀。
    汞里金牙堪可重,爐中白雪共含輝。
    勿令陰氣侵陽位,走作丹砂赫弈飛。

    480 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    清靜人安樂,恒持要久長。
    秋天澄皓色,春日發輝光。
    一氣從初立,三才位不忙。
    群生如是夢,甚處得馨香。

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