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  • 關于徒取的詩詞(463首)

    201 《游東屯》 宋·關耆孫

    呼船渡西嚷,策馬行東屯。
    猶有竹下屋,依然柴作門。
    林深多鳥雀,山對有猱猿。
    世隔券尤在,堂非基自存。

    202 《大滌洞天留題》 宋·何洞清

    落魄人間成謾老,足繭胼胝要聞道。
    掉頭不向聲利場,飄飄迥出風塵表。
    嗟嗟事事不愜懷,卻喜因緣飽幽討。
    登太華兮濯滄浪,云夢湫隘魯邾小。

    203 《天馬歌》 宋·何麟瑞

    崑崙高哉二千五百馀里,日月相隱避。
    黃河發源下有渥洼水,大宛群馬飲其澨。
    天馬下與群馬戲,產駒一日可千里。
    滴汗化作燕支水,國人縛藁為人置水際。

    204 《贈學者》 宋·李衡

    學詩如參禪,初不在言句。
    傴僂巧承蜩,梓慶工削鋸。
    借問孰師承,妙處應自悟。
    向來大江西,洪徐暨韓呂。

    205 《浣花溪》 宋·馬俌

    浣花溪邊濯錦衣,百花滿潭溪水香,寶奩散盡有霜戟,草秣匹馬不可當,當時濯衣只偶爾,豈似取履張子房。
    烈烈遽見蔽此蜀,喪亂懷爾徒悲傷。

    206 《贈宣義大師英公》 宋·師頏

    禪得玄機筆得精,孤云光彩甚分明。
    毫端落紙堪為寶,海內無人不重名。
    山約終歸雙履在,髭因涼剃一刀輕。
    何妨換取群鵝了,卻與迷徒指化城。

    207 《偈六十九首》 宋·釋道寧

    風攬長空,春云四起。
    六臂三頭,徒夸唇觜。
    匝地普天,全非伴侶。
    等閒拈出與君看,直下分明須薦取。

    208 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    209 《和史經》 宋·孫邦

    淵明遇佳趣,欲辯每忘言。
    道安對勝士,高論矜彌天。
    斯人已往不可得,悠悠俗駕徒爭先。
    夢尸夢穢了不悟,甯論擲足與裸顛。

    210 《溫泉》 宋·孫懋

    喬林遠凝煙,怪石臥如虎。
    湯泉在其下,深廣數尺許。
    蒸蒸百鼎沸,袞袞驪珠吐。
    溫然可人意,了不變寒暑。

    211 《九誦·孔子》 宋·鮮于侁

    曲阜兮遺墟,先師兮闕里。
    神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。
    窮天地兮一人,揭日月而照臨。
    生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。

    212 《紹興甲寅正月至吳文叟山莊》 宋·謝伋

    學士奔波方繞枝,隱者盤旋能避時。
    縈紆三徑襄枳棘,庇蔭萬木藏茅茨。
    常時理棹去城遠,先世卜筑無人知。
    高山為屏開錦鄉,清泉可鑒堆琉璃。

    213 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    214 《懸劍歌》 宋·趙友直

    家徒四壁何所有,橫懸三尺電光溜。
    床頭醉看白虹飛,中夜猶驚玉龍吼。
    潛倚空山泣鬼神,寒芒逼人動牛斗。
    無乃干將是前身,莫邪清淬渾天授。

    215 《子夏山》 宋·趙瞻

    山因先師成令名,人心仰止懸青冥。
    文侯北面款山扃,石室至今猶南傾。
    直松萬林天籟聲,長材大東資連甍。
    溪泉四出照骨清,潤物功溥民岡爭。

    216 《官軍后還西澗草堂》 元·周砥

    丈夫志四海,立身自有余。
    安能事一室,遂欲逃空虛。
    嘉遁蓋貞吉,圣人不予愚。
    況當艱難際,行止豈欲迂。

    217 《春日述懷寄湯義仍四十韻》 明·鄧渼

    漢域春陰盡,蒼山旅病淹。
    梯航三面入,風壤百夷兼。
    五尺秦通道,單車即瘴炎。
    投荒虛繡斧,覽勝引彤幨。

    218 《方士志耕隱》 明·郭完

    雨衣制青荷,雨笠編新籜。
    斯人沮溺流,日晏猶耕作。
    今年擬有秋,烹羊祭先穡。
    招我食力徒,斗酒聊取樂。
    酣歌擊瓦盆,昨晚牛生犢。

    219 《長安宮女行》 明·韓邦靖

    長安城頭夜二鼓,力士敲門稱太府。
    為道君王巡幸勢,選取嬌娥看歌舞。
    應酬未得話從容,階除早已人三五。
    倉皇便欲將我行,那肯相留到天曙。

    220 《紫陌行》 明·韓上桂

    圣朝明日麗中天,漢代祥云接御煙。
    百二關河開錦繡,三千龍虎護幽燕。
    幽燕士女多婉孌,洛渭風塵同眷戀。
    但學吹簫駕碧空,豈惜鳴鑾買歌扇。

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