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  • 關于後金的詩詞(391首)

    81 《應天長(南屏晚鐘)》 宋·張矩

    翠屏對晚,鳥榜占堤,鐘聲又斂春色。
    幾度半空敲月,山南應山北。
    歡娛地,空浪跡。
    謾記省、五更聞得。

    82 《應天長(南屏晚鐘)》 宋·張矩

    翠屏對晚,鳥榜占堤,鐘聲又斂春色。
    幾度半空敲月,山南應山北。
    歡娛地,空浪跡。
    謾記省、五更聞得。

    83 《賀新郎(及第作)》 宋·姚勉

    嘗不喜舊詞所謂‘宴罷瓊林,醉游花市,此時方顯男兒志。
    ’以為男兒之志,豈止在醉游花市而已哉,此說殊未然也,必志於致君澤民而後可,嘗欲作數語易之而未暇。
    癸丑叨忝誤恩,方圓前話,以為他日魁天下者之勸,非敢自炫也。
    夫以天子之所親擢,蒼生之所屬望,當如之何而後可以無負之哉。

    84 《賀新郎(送楊帥參之任)》 宋·姚勉

    唱徹陽關調。
    伴行人、梅拂征鞍,曉霜寒峭。
    金甲雕戈開玉帳,尊俎風流談笑。
    看策馬、從容江表。

    85 《沁園春(壽趟倅)》 宋·姚勉

    道骨仙風,海上騎鯨,端是後身。
    把銀河天巧,鐘為文采,劍津寶氣,融作精神。
    壺玉儲冰,掌金擎露,胸次全無一點塵。
    年年里,早花朝六日,長慶生申。

    86 《傳言玉女(壽何逢原母夫人九十一)》 宋·吳季子

    阿母今朝,飛下瓊樓金闕。
    先教玉女,為傳言細說。
    蟠桃手種,尚記此春時節。
    三千春後,開花初結。

    87 《芳草(南屏晚鐘)》 宋·奚岊

    笑湖山、紛紛歌舞,花邊如夢如薰。
    響煙驚落日,長橋芳草外,客愁醒。
    天風送遠,向兩山、喚醒癡云。
    猶自有、迷林去鳥,不信黃昏。

    88 《江城子》 宋·趙汝茪

    嫩黃初染綠初描。
    倚春嬌。
    索春饒。
    燕外鶯邊,想見萬絲搖。

    讀書憂國憂民

    89 《木蘭花慢》 宋·史深

    畫樓簾半卷,倩誰覓、鳳簫音。
    記待月梅邊,籠香酒後,私語屏陰。
    匆匆佩珠暗解,斷歸鴻、消息兩沈沈。
    前度劉郎易老,舊時飛燕難尋。

    農村生活抒情壯志難酬

    90 《萬年歡(壽兩國夫人胡氏)》 宋·丁察院

    葛井丹明,西來金母,霓旌云旆。
    移下瑤池,竹外一壺秋水。
    菊□香留宿醉。
    看後夜、冰輪滿桂。

    91 《洞仙歌(代壽李尉儒人)》 宋·翁溪園

    幾番梅雨,蒲風過、端陽後。
    細數月輪,猶待雙蓂秀。
    戲彩華堂宴,設帨朱門右。
    酌金荷,爭獻壽。

    92 《鶯啼序(春晚)》 宋·趙文

    東風何許紅紫,又匆匆吹去。
    最堪惜、九十春光,一半情緒聽雨。
    到昨日、看花去處,如今盡是相思樹。
    倚斜陽脈脈,多情燕子能語。

    古文觀止贈別友情

    93 《八聲甘州(和孔瞻懷信國公,因念亦周弟)》 宋·趙文

    是去年、春草又凄凄,塵生縷金衣。
    悵朱顏為土,白楊堪柱,燕子誰依。
    謾說漫漫六合,無地著相思。
    遼鶴歸來後,城亦全非。

    94 《鶯啼序(春晚)》 宋·趙文

    東風何許紅紫,又匆匆吹去。
    最堪惜、九十春光,一半情緒聽雨。
    到昨日、看花去處,如今盡是相思樹。
    倚斜陽脈脈,多情燕子能語。

    宋詞三百首贊頌歌女

    95 《八聲甘州(和孔瞻懷信國公,因念亦周弟)》 宋·趙文

    是去年、春草又凄凄,塵生縷金衣。
    悵朱顏為土,白楊堪柱,燕子誰依。
    謾說漫漫六合,無地著相思。
    遼鶴歸來後,城亦全非。

    96 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    97 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    98 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    99 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    100 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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