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  • 關于待源的詩詞(212首)

    201 《苕溪僧妙詢于其所居凈域開小軒楚僧舉季若為》 宋·王铚

    一性本為明,返為群物迷。
    境凈皆徑山,心清即苕溪。
    啟扉迥臨湖,湖寬覺天低。
    花木春艷艷,松竹涼凄凄。

    202 《鳳陽使還》 明·張羽

    拜陵初罷雪云晴,使者南還荷圣靈。
    馬上頓更新舊歷,風前重數短長亭。
    逢人問俗諳傖語,到處尋源驗水經。
    卻憶長干橋畔柳,歸時應待眼青青。

    203 《贈丘漢叔》 宋·陳宓

    自昔經明岱岳間,于今君獨得淵源。
    力扶正學人知懼,撥去浮言道自存。
    講貫一堂常奪席,異同諸子謾專門。
    懷奇莫嘆無知己,會見經幃待討論。

    204 《和胡應祥游石進韻》 宋·陳文蔚

    世間潢潦水,可嘆無根源。
    盈滿涸可待,驟雨空翻盆。
    鵝峰此邦鎮,秀潤草木繁。
    泄為石井泉,永與天地存。

    205 《晉州會上送衛伯紹休官南歸》 宋·李復

    叔寶風流喜高簡,非意相干以理遣。
    勝日一言能造微,眾許沖情去人遠。
    斑斑氣韻見諸孫,秋水神清驚俗眼。
    追風逸驥自龍來,照夜靈珠須海產。

    206 《題壁間水波觀音》 宋·釋慧開

    曹源正派喜流傳,涓滴渾無浪拍天。
    任是大悲行手眼,探渠深淺待驢年。

    207 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    208 《行住坐臥三十二頌》 宋·釋印肅

    靈源車轍顯來由,一粒穿時快疾收。
    莫待廬陵高索價,臨機下口卒難酬。

    209 《偈頌二十一首》 宋·釋智愚

    吽{左口右發}吒喇竭節,地轉天回難辨別。
    不使松源省數錢,慣衲僧鎖口訣。
    同死不同生,特地成途轍,秋風影里重羅列。
    義斷情忘四十年,何時待得龜成鱉。

    210 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    211 《刁景純學士寄示嘉篇述前后過潁游覽之樂不鄙》 宋·蘇頌

    昔歲寓文館,雅志慕藩屏。
    嘗聞近畿州,勝絕惟南潁。
    十年走京華,官局苦間冷。
    欲求一麾去,數奏囊章請。

    212 《連宵得雨應禱》 宋·袁說友

    蜀旱昔流行,皇恩念凋瘵。
    饑寒乏冬酒,烹剝仰春菜。
    二麥儻復失,一飽竟安在。
    當春苦旱干,甘澤未沾沛。

    * 關于待源的詩詞 描寫待源的詩詞 帶有待源的詩詞 包含待源的古詩詞(212首)
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