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  • 關于待招的詩詞(355首)

    181 《一剪梅·舟過吳江》 宋·蔣捷

    一片春愁待酒澆。
    江上舟搖,樓上簾招。
    秋娘渡與泰娘橋,風又飄飄,雨又蕭蕭。
    (渡 一作:度。
    橋 一作:嬌)
    何日歸家洗客袍?銀字笙調,心字香燒。
    流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。

    宋詞三百首婉約傷春思歸

    182 《聲聲慢(別四明諸友歸杭)》 宋·張炎

    山風古道,海國輕車,相逢只在東瀛。
    淡薄秋光,恰似此日游情。
    休嗟鬢絲斷雪,喜閑身、重渡西泠。
    又溯遠,趁回潮拍岸,斷浦揚舲。

    183 《疏影(題賓月圖)》 宋·張炎

    雪空四野,照歸心萬里,千峰獨立。
    身與天游,一洗襟懷,海鏡倒涌秋白。
    相逢懶問盈虧事,但脈脈、此情無極。
    是幾番、飛蓋追隨,桂底露衣香濕。

    184 《漁家傲》 宋·張炎

    辛苦移家聊處靜。
    掃除花徑歌聲趁。
    也學維摩閑示病。
    迂疏甚。
    松風兩耳和衣枕。
    頗倦扶筇尋捷徑。
    東墻藹藹紅香盛。
    少待搖人波自定。
    蓬壺近。
    且呼白鶴招韓令。

    185 《滿江紅(壽胡漕·六月初一)》 宋·劉仙倫

    夜半天風,吹佩玉、列仙初度。
    又恰是、人間六月,葉蓂方吐。
    黃紙除書驚乍到,青氈舊物欣重睹。
    擁皇華、玉節待清秋,江南去。

    186 《賀新涼(梅)》 宋·俞國寶

    夢里驂鸞鶴。
    覺三山不遠,依前海風吹落。
    浮到五湖煙月上,剛被梅香醉著。
    粲玉樹、輕明疏薄。

    187 《賀新涼(梅)》 宋·俞國寶

    夢里驂鸞鶴。
    覺三山不遠,依前海風吹落。
    浮到五湖煙月上,剛被梅香醉著。
    粲玉樹、輕明疏薄。

    中秋節寫景孤獨

    188 《憶舊游》 宋·楊澤民

    念區區遠宦,帶月侵晨,燃燭中宵。
    有昔曾游遍,過三湘下浙,二水通瀟。
    小舟暫輟蘭棹,贏馬復鞭搖。
    但舊日雄圖,平生壯氣,往往潛消。

    羈旅抒懷感慨孤寂愁苦

    189 《夜飛鵲(荷花)》 宋·張艾

    霓裳按歌地,涼影參差。
    還是佩解江湄。
    滄波正洗襪塵恨,流霞空沁銖衣。
    盈盈半輸笑,向朱闌凝佇,欲訴心期。

    古文觀止史論傳記序文

    190 《喜遷鶯》 宋·吳龍翰

    微雨後,落花天。
    嬌態病懨懨。
    怕人猜著是相思,成日不開簾。
    寶釵橫,蟬鬢亂。
    院宇待人歸盡。
    緩移蓮步玉闌前。
    纖手招花鈿。

    191 《喜遷鶯》 宋·吳龍翰

    微雨後,落花天。
    嬌態病懨懨。
    怕人猜著是相思,成日不開簾。
    寶釵橫,蟬鬢亂。
    院宇待人歸盡。
    緩移蓮步玉闌前。
    纖手招花鈿。

    宋詞三百首離別惆悵

    192 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    193 《摸魚兒·雁丘詞/邁陂塘》 金朝·元好問

    乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。
    其脫網者悲鳴不能去,竟自投于地而死。
    ”予因買得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰“雁丘”。
    同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。

    詠物寫鳥抒情愛情

    194 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    195 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    196 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    197 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    198 《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》 宋·王安石

    君諱平,字秉之,姓許氏。
    余嘗譜其世家,所謂今泰州海陵縣主簿者也。
    君既與兄元相友愛稱天下,而自少卓犖不羈,善辯說,與其兄俱以智略為當世大人所器。
    寶元時,朝廷開方略之選,以招天下異能之士,而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦,于是得召試,為太廟齋郎,已而選泰州海陵縣主簿。

    古文觀止墓志銘述志

    199 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    200 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

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