關于待宣的詩詞(206首)

晚風微動，凈掃天際，云裾霞綺。
將海外、銀蟾推上，相映華燈輝萬砌。
看舞隊、向梅梢然晝，丹焰玲瓏玉蕊。
漸陸地、金蓮吐遍，恰似樓臺臨水。

九垓共色。
想洛濱劍客，吹呼長笛。
＿豸老松，別樹平欺爛柯折。
應是千官鶴舞，騰賀表、誰家椽筆。

春天羈旅寫鳥

雪山有緣，白首重來，信不偶然。
悵愴凄未洗，平戎何策，英靈不絕，賴蜀多賢。
耆舊二三，甲兵百萬，力障狂瀾回巨川。
秋聲靜，共巍樓把酒，自足籌邊。

勵志

線柳迎風，錦棠媚日，十分春色豪奢。
青煙宮燭，飛入待臣家。
瑞靄深籠畫戟，壽星照、曲纛高牙。
因知是、崧高華旦，玳宴醉瓊花。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

美放翁記此，足為后人開游賞之趣。
蓋花開三日色變，五日則后半開者盛，先半開者落矣。
歌述此意，使觀者有省
過雨城西路。

嫩綠如新，嬌鶯似舊，今吾非故。
空山過雨，睍完留春春去。
似尊前曲曲陽關，行人回首江南處。
漫停云低黯，征衫憔悴，酒痕猶污。

多年袖瓣心香，重新拈出為公壽。
喚起老龍，如今正是，欠伸時候。
弱語聞鶯，輕陰轉柳，弦薰未透。
信江南，自有真儒未用，須待見、袞和繡。

速速修行，惜取身中，無價□珍。
把金烏玉兔，壚中煉用，陰陽造化，養就陽神。
虎嘯龍吟丹田里，頂內時時仙樂聲。
泥丸里，烹煎水火，鉛汞成真。

真水火，謝師傳。
黑鉛紅汞鼎中煎。
現神光，滿目前。
丹砂就，是神仙。
金鼎捉住壽同天。
待功成，玉帝宣。

細數班行，阿誰是、調元手段。
君不見、當涂往歲，饑民流散。
天幸立庵來歇焉，留心濟糶無遺算。
未須臾、千里復安居，無愁歡。

細數班行，阿誰是、調元手段。
君不見、當涂往歲，饑民流散。
天幸立庵來歇焉，留心濟糶無遺算。
未須臾、千里復安居，無愁歡。

金關五云里，玉座太微間。
凌虛新就燕間，宣喚侍臣班。
丹扆坐移前席，禁漏聲傳高閣，喜氣滿龍顏。
天語眷疇昔，政路穩躋攀。

廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。
藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。

高中文言文傳記贊美寫人

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

項脊軒，舊南閣子也。
室僅方丈，可容一人居。
百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。
又北向，不能得日，日過午已昏。

高中文言文敘事抒情生活

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記