關于待兒的詩詞(753首)
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《庚申病中作》 宋·李曾伯
六十三年憂患鄉,人言晚景尚悠長。
不知氣郁致痰厥,忽爾異證生微茫。
操修弗遂仁者壽,治療倍費醫之良。
今將累日未痊愈,自知不善貽天殃。
663
《別蒙侄》 宋·方岳
嗚呼吾與汝,生世何不辰。
每思十年事,雪涕時沾巾。
方予第奉常,堂有未老親。
當時爾父母,綠鬢猶青春。
665
《排門夫》 宋·方岳
一家一夫排門起,五家一甲單出里。
夫須襏襫潦霧愁,與官輸木供邊壘。
沙場草青胡運衰,軍書抵急飛塵埃。
官須排杈二十萬,巖邑配以三千枚。
669
《次趙屯》 宋·董嗣杲
船沿江北行,不見江邊樹。
颯颯蘆葦空,棲雁泣如訴。
波濤極沖撞,沙岸已頹仆。
東傍趙屯來,結茅是誰住。
670
《野菜吟》 宋·華岳
芙蓉峰下揚雄宅,路入城堙里三百。
有山無粟養雞豚,有水無入捕魚鱉。
山翁菜色流清涎,齒頰連月無腥氈。
客來問我何所有,手指萬壑煙霞邊。
671
《喜雨歌》 宋·王炎
去年夏旱田原枯,龍骨取水禾不蘇。
張頤待哺神所憫,吏既禱之甘雨隨。
東阡西陌喜相賀,化我磽確成膏腴。
炊粳釀黍作秋社,翁媼醉飽兒孫嬉。
673
《驀山溪·修行學道》 元·王哲
修行學道,切莫憑嬰姹。
只是這些兒,把塵俗、般般不惹。
自然蕭索,寂寞與他依,餐殘飯,著粗衣,飽暖休相舍。
常從坦蕩,守養身軀假。
674
《行香子·如要修持》 元·王哲
如要修持,依恁相當。
出真慈、真慧無方。
上從父母,下順兒娘。
待放瓊花,飄瓊屑,飲瓊漿。
做就金園,建起瑤房。
這朱郎、常*心香。
命聲響亮,性韻玎鐺。
便得清冷,成清凈,處清涼。
675
《蘇幕遮·醴泉人》 元·王哲
醴泉人,都作善。
急急光陰,似水還如箭。
榮貴虛勞休自羨。
四假凡軀,恰似蠶身緣。
各縛纏,夸做繭。
裹了真靈,真待鍋兒煎。
這個王三行方便。
不信之時,不見害風面。
676
《采桑子 述懷》 元·王哲
*中有個修行子,火院難離。
只被推辭。
恁不回頭候幾時。
今朝不保來朝事,大限誰知。
可*愚癡。
直待荒郊咬齒兒。
678
《雪梅春》 元·王哲
睹塵世,人人盡總半芳容。
*珠珍金玉,綾羅錦鄉情?。
兒女妻孥共團聚,管弦歌舞趁時從。
沒休歇,昨夜今宵來晚,重重??。
679
《風馬令》 元·王哲
意馬擒來莫容縱。
長堤備、鐺滴*玎。
被槽頭、猢猻相調弄。
攢蹄舉耳,早臨風、鐺滴*玎。
椿上韁兒緊纏*。
這回你鐺滴*玎。
待馴良、牽歸白云洞。
逍遙自在,更不肯、鐺滴*玎。
680
《惜芳時 友索說陰陽》 元·王哲
未分混沌何方有。
直待定、天高地厚。
乾坤一判三光秀。
在身中、沖和奔走。
水中火起頻頻*。
又白虎、青龍交媾。
兒嬰女姹休相守。
王害風
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