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  • 關于待人言的詩詞(724首)

    161 《觀村中禱雨三首》 宋·戴表元

    十里不同云,五里不同雨。
    天臺白茫茫,乃爾多肺腑。
    人言蛟友神,象類可以取。
    蛇蟲當此時,行路誰敢侮。
    飛騰信有術,忍待號者苦。
    咄哉神禹功,浩蕩流萬古。

    162 《積雨小齋喜袁太初舒叔恭兩生至》 宋·戴表元

    春山日日寒風雨,一日天晴花欲舞。
    林暄洞屋散窯煙,水活溪巖落冰乳。
    嗟余郁郁無所適,方對青山一開戶。
    蒼袍紫帢兩少年,健足齊扳氣如虎。

    163 《國正丈和間齊物之論掃去軌轍超然形外所進高》 宋·杜范

    鐘鼎非狥利,山林非狥名。
    古來豪杰士,不待文王興。
    得時舒氣焰,宇宙生光精。
    失時卷機軸,圭蓽韜緯經。

    164 《寄一貫通》 宋·釋行海

    別君容易見君難,三載無書去問安。
    身在異鄉春又老,夢回孤館雨生寒。
    江山有待人皆往,桃李無言客自看。
    東望沃洲何處是,暮云重疊鎖峰巒。

    165 《和吳仲庶待制見寄》 宋·蘇頌

    幾日風沙結襟袖,忽傳嘉惠眼重開。
    交情不改乘車約,和氣先隨掞藻來。
    元帥本由詩禮選,行人愧匪語言才。
    相逢且喜論平素,若校文章未易陪。

    166 《程待制邁父求挽詞》 宋·蘇籀

    從班有子蒔陔蘭,三貴相承德齒官。
    政理庭闈貽濟美,暄涼枕席問平安。
    箕裘桑梓人欽羨,滫瀡膏飴養色難。
    千乘送車傾井邑,劍留傳寶涕紈瀾。

    167 《十月雪四日》 宋·袁說友

    夜來風絮鳴觚棱,紛綠消息何頻仍。
    不堪十月已四白,豈暇一歲夸三登。
    祁寒未必小民怨,哭雪政恐樵夫憎。
    窮閻冷市糴貴谷,破灶濕葦燒層冰。

    168 《代人挽王待制》 宋·曾豐

    盤盤胸次五車書,凜凜朝端烈丈夫。
    詭道至前無肯可,危言及上有都俞。
    熊羆聲撼據關虎,鷹隼氣吞憑社孤。
    遺直莫容遺愛在,王公名字與湖俱。

    169 《雨中寄顧汝和舍人》 明·王稚登

    花間小雨濕衣輕,夜半思君隔鳳城。
    尚食宮監邀翰墨,射聲校尉識書名。
    齋廬西畔濡毫待,香案前頭捧硯行。
    漢武若言封禪事,茂陵今已著書成。

    170 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    171 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    172 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    173 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    174 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    175 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    176 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    177 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    178 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    179 《信陵君竊符救趙》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    公子為人,仁而下士 ,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。
    士以此方數千里爭往歸之,致食客三千。

    高中文言文贊頌寫人歷史故事

    180 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

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