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  • 關于征神的詩詞(457首)

    201 《沁園春(五和·韻狹不可復和,偶讀孔明傳,戲成)》 宋·劉克莊

    昔臥龍公,北走曹瞞,西克劉璋。
    看沙頭八陣,百神呵護,渭濱一表,三代文章。
    絕笑渠儂,平生奸偽,死未忘情履與香。
    籌筆處,遣子丹引去,仲達奔忙。

    202 《滿江紅(送陳方伯上襄州幕府)》 宋·吳潛

    露驛星程,又還控、西風征轡。
    原自有、孔璋書檄,元龍豪氣。
    蜀道尚驚鼙鼓后,神州正在干戈里。
    佐元戎、一柱穩擎天,襄之水。

    203 《聲聲慢(和吳夢窗賦梅)》 宋·吳潛

    挨晴拶暖,載酒呼朋,夷猶東圃西園。
    綠萼枝頭,兩三初破輕寒。
    平生自甘寂寞,占冷妝、不為人妍。
    林逋去,問影疏香暗,誰賦其間。

    204 《滿江紅(烏衣園)》 宋·吳潛

    喚出山來,把鷗鷺、盟言輕食。
    依舊是、江濤如許,雨帆煙笛。
    歌罷莫愁檀板緩,杯傾白墮瓊酥滴。
    但驚心、十六載重來,征埃客。

    205 《滿江紅(己未賡李制參直翁俾壽之詞)》 宋·吳潛

    午枕神游,曉雞唱、城關偷度。
    俄頃里、筍輿伊軋,征夫前路。
    路入江南天地闊,黃云翠浪千千畝。
    有皤翁、三五喜相迎,鄰田父。

    重陽節登高寫景抒懷

    206 《水調歌頭(開慶己未秋社維舟逸老堂口占)》 宋·吳潛

    倚舵秋江滸,明日征帆輕。
    從頭點檢身世,百事已圓成。
    及第曾攀龍首,仕宦曾居鴟閣,衣錦更光榮。
    若又不知止,天道恐虧盈。

    207 《括水調歌》 宋·林正大

    華裾織翡翠,金轡鬧瓏E8AE。
    寶蹄輕穩,香塵滿地驟隆隆。
    云是東京才子,名擅文章鉅伯,一世獨推雄。
    高蓋擁賓從,下馬氣如虹。

    208 《水龍吟(題盱江偉觀)》 宋·嚴仁

    城頭杰觀崢嶸,重闌下瞰蒼龍脊。
    鏤珉盤礎,雕檀竦楶,玲瓏金碧。
    華子岡頭,麻源谷口,神仙窟宅。
    道至今清夜,月明風冷,常隱隱、聞笙笛。

    209 《海上(四首)》 清·顧炎武

    日入空山海氣侵,秋光千里自登臨。
    十年天地干戈老,四海蒼生吊哭深。
    水涌神山來白鳥,云浮仙闕見黃金。
    此中何處無人世,只恐難酬烈士心。

    寫花梅花寓人

    210 《說詩八首》 清·宋湘

    三百詩人豈有詩,都成絕唱沁心脾。
    今人不講源頭水,只問支流派是誰。
    涂脂傳粉畫長眉,按拍循腔疾復遲。
    學過邯鄲多少步,可憐挨戶賣歌兒。

    婉約傷春怨別

    211 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    212 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    213 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    214 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

    高中文言文寓言故事自由

    215 《憫黎詠》 明·錢嶫

    葉落當歸根,云沉久必起。
    黎人多良田,征歛苦倍蓰。
    誅求盡余粒,尚豢犢與豕。
    昨當租吏來,宰割充盤幾。

    敘事議論憂國憂民

    216 《送江陵薛侯入覲序》 明·袁宏道

    當薛侯之初令也,珰而虎者,張甚。
    郡邑之良,泣而就逮。
    侯少年甫任事,人皆為侯危。
    侯笑曰:“不然。

    送別贊頌寫人序文

    217 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

    古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

    218 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    219 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    220 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

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