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  • 關于往來體的詩詞(201首)

    41 《句》 唐·黃損

    機關才運動,勝敗便相隨。
    (以下并見《吟窗雜錄》)
    忽遇南遷客,若為西入心。
    往來三島近,活計一囊空。

    42 《寄體休》 唐·齊己

    南州君去為尋醫,病色應除似舊時。
    久別莫忘廬阜約,卻來須有洞庭詩。
    金陵往歲同窺井,峴首前秋共讀碑。
    兩處山河見興廢,相思更切臥云期。

    43 《西江月(七)》 宋·張伯端

    人我眾生壽者,寧分彼此高低。
    法身通照沒吾伊。
    念念體分同異。
    見是何曾是是,聞非未必非非。
    往來諸用不相知。
    生死誰能礙你。

    44 《水龍吟(效稼軒體招落梅之魂)》 宋·蔣捷

    醉兮瓊瀣浮觴些。
    招兮遣巫陽些。
    君毋去此,颶風將起,天微黃些。
    野馬塵埃,污君楚楚,白霓裳些。

    45 《江行俳體》 明·鐘惺

    村煙城樹遠依依,解指青溪與翠微。
    風送白魚爭入市,江過黃鵠漸多磯。
    家從久念方驚別,地喜初來也似歸。
    近日江南新澇后,稻蝦難比往年肥。

    詠物

    46 《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》 元·趙孟頫

    七月暑尚熾,長日弄機杼。
    頭蓬不暇梳,揮手汗如雨。
    嚶嚶時鳥鳴,灼灼紅榴吐。
    何心娛耳目,往來忘傴僂。

    47 《乙丑除夕追往憤五百字》 明·李夢陽

    憶昔蕤賓初,皇疾輟臨仗。
    維日白氣亙,黑風復排踢。
    俄傳天柱折,忽若慈母喪。
    帝本堯舜姿,末履轉清伉。

    48 《神光燦》 元·劉處玄

    處玄拜上,道錄高功,日照別后難逢。
    渴仰之懷,甚時得睹仙容。
    即辰仲冬辛酉,急焚香、跪領開封。
    清河德,又行緣闡醮,敬信無窮。

    49 《履齋先生下頒參附往體以謝》 宋·陳起

    有客號奚毒,西來自赤水。
    外負炎炎氣,內存溫粹美。
    當年楊天惠,夸大不絕齒。
    解后段氏子,即之殊可喜。

    50 《寄題高汝一少卿識山堂》 宋·樓鑰

    廬山之高誰不識,欲識其真了難得。
    往來山中最親切,嶺為橫看峰是側。
    曾從彭蠡望山外,識得山南昧山北。
    山體如如本不動,人苦求之愈多惑。

    51 《郡人請開舊江口因往視之而作》 宋·晁公溯

    大江何時來,齧我千步堤。
    居人念水至,前年拆雞棲。
    浸淫勢未已,老圃憂夏畦。
    青青五畝蔬,素沙黃卷泥。

    52 《次韻君澤正月五日早見示》 宋·方回

    人人有此珠,萬古天地寶。
    法當潛厥光,蚌谷護其表。
    能使華岳移,可叱峽流倒。
    未若床缺足,梓匠不自造。

    53 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    54 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    55 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    56 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    57 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    58 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    59 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    60 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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