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  • 關于往息的詩詞(559首)

    501 《得家書》 宋·張镃

    風沙來往稻粱謀,江北江南一歲遒。
    非為紅樓斷消息,待梅暗候自清愁。

    502 《老農嘆》 宋·裘萬頃

    霜耕冰在趾,雨種泥沒膝。
    旱魃忽為虐,耕種謾勞力。
    去年幸一稔,今歲免艱食。
    細聽老農語,令我三嘆息。

    503 《東禪百韻》 宋·劉宰

    群居厭囂煩,兀坐悵離索。
    動靜兩何心,求端徯先覺。
    張氏好兄弟,同游得先諾。
    重以臨邛客,雍客出蓮幕。

    504 《畏雨不出簡張端袤昆仲符伯籌諸兄》 宋·劉宰

    我居市北子市南,中間萬口喧春蠶。
    子來自南我自北,繚繞東西厭匍匐。
    塊坐不言中有得,谷鳥一聲驚晝息。
    翻然卻念友多聞,獨有君家好弟昆。

    505 《儀真呈友人》 宋·劉宰

    近聞李郭舟,送往涉重湖。
    我欲與之俱,鷁飛過宋都。
    死生見交情,嗟我朱東隅。
    歸來整杖屨,顏厚見彼姝。

    506 《憶昨行寄呈劉法曹》 宋·劉宰

    憶昨太守宣城陳,人物風流法從臣。
    太息官倉取無藝,要與邑民圖久計。
    總將一石計其贏,三斗八升為定制。
    厥初號令發雷霆,奉行誰敢圭撮增。

    507 《代賦三十韻呈李果州》 宋·劉宰

    退之抗表出潮陽,高風萬世為美談。
    衡開云氣偶然爾,浪占顯晦吾所慚。
    皇華使者課第一,詔歸臺省陪朝參。
    獻疏豈止一痛哭,引去自言七不堪。

    508 《避寇》 宋·劉黻

    戊午九月十,洶洶群寇生。
    疋枹與赤水,參會童石氓。
    烹牛飫兇豎,剚人諂妖靈。
    長驅無齟齬,四境騰沸羹。

    509 《題汪端翁廟》 宋·許月卿

    端公碑石蔓蘿捫,嘆息雙杉拔本根。
    將略傳家自忠顯,侍兒梟首亦平原。
    乘風飛去乾坤窄,踏月歸來煙水昏。
    往事不堪重回首,青燈黃卷照芳樽。

    510 《鱖魚圖為掌教謝先生作》 明·李東陽

    泮池雨過新水長,江南鱖魚大如掌。
    沙邊細荇時吐吞,水底行云遞來往。
    其間種類多莫辨,短者如針細如線。
    三年養得鱗甲成,萬里空嗟畫圖見。

    511 《劉尚質南樓題王舜耕山水圖》 明·李東陽

    溪聲潺湲雜林壑,山勢蜿蜒去還卻。
    浮云欲起未起時,半在溪頭與山腳。
    入空高鳥飛欲盡,背屋斜陽慘將落。
    更無剩地與閑人,縱有紅塵何處著。

    512 《泊趙屯》 宋·孔武仲

    憶昨省觀趨{左氵右霝}川,萊衣擁綠方少年。
    艱難險阻俱未歷,孟浪勇決唯爭先。
    舟發趙屯猶未飯,有風北起空蒙間。
    掀搖三山簸五岳,巨浪倒潑東南天。

    513 《石城祠》 宋·孔武仲

    門外云潮去復回,山頭宮殿鎖蒼苔。
    清風明月無興廢,白鷺鳥鴉自往來。
    百戰英雄俱戲劇,凄然空起子,日落怒號息,扁舟從此移。

    514 《師安撫生日》 宋·晁公溯

    鼻祖始謀遠,承家積慶長。
    青霜元不墜,玉樹久逾芳。
    氣驗三嵎秀,祥占五世昌。
    向來蜀父老,久憶漢文章。

    515 《丙午二月十五日以府檄出宿了巖》 宋·戴表元

    衰年慕棲息,役役殊未休。
    天明發東郭,日晏泊西州。
    豈其千金軀,為此一餐謀。
    宿麥青已郁,稚桑黃亦稠。
    欣然一會意,所愧非吾丘。
    悔日諒不遠,誓言良未酬。
    揮手謝還往,伊嚘自伊嚘。

    516 《賦意未暢復拾前韻之余者作廣坐隱辭》 宋·戴表元

    我作坐隱辭,客來問我坐隱方。
    開門進客還復坐,為客歷落言其詳。
    隱朝市,我不能沖塵冒暑走遑遑。
    隱江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。

    517 《次韻汪以南閒居漫吟十首》 宋·方回

    恭惟天地心,物物息相禪。
    詩人卜豐年,生意寓雪霰。
    彼但言其消,譬夢幻泡電。
    癡憫狙公賦,忿斥過國戰。

    518 《九日北山寺二首》 宋·方回

    白云蒼蘚尚知心,野徑荒泉杵重尋。
    一馬出城元近近,萬松藏寺已深深。
    同游似覺無先到,半醉誰知政獨吟。
    十度重陽如瞬息,足知往古與來今。

    519 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    520 《贈壽昌墨客葉實甫》 宋·方回

    古人削竹以為筆,木板為方竹為策。
    其字科斗或鳥跡,或篆或籀煤傅漆。
    未有今人所謂墨,晉發汲冢尚可識。
    地中間獲鐘鼎刻,文為之具未為極。

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