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  • 關于徹然的詩詞(343首)

    241 《仙都獨峰》 宋·樓鑰

    漢家武徹求神仙,方士搤攬多夸言。
    蓬萊隔海不可到,屬車方羊上橋山。
    傳聞黃旁久仙去,胡為有石高巑屼。
    游談不經理欲屈,謾言此地藏衣冠。

    242 《謝人惠油炭》 宋·楊冠卿

    陰崖冷徹骨,榾柮殘無煙。
    號寒冰氏子,炙背思負暄。
    主君惠窮涂,施予無所偏。
    爐分天地春,力奪造化權。
    和氣與俱游,死灰欣復然。

    243 《重賦畏知寓齋》 宋·趙蕃

    君昔少年日,起家官帝城。
    諸公盛稱許,往往動得名。
    夷途一步趨,可到公與卿。
    永懷松柏堅,高謝桃李榮。

    244 《中秋無月呈審知》 宋·趙蕃

    前年中秋月,痁鬼方見虐。
    徹曙不得眠,搘爐親煮藥。
    子時過橋來,勞我非赴約。
    評詩雜精粗,有味勝大嚼。

    245 《壽何尚書》 宋·汪莘

    雪艇風帆去玉京,故家猿鶴相歡迎。
    九天氣母壺中足,十月嬰兒頂上行。
    曾問何修能至此,但云無欲自然成。
    夜來夢向山莊立,一炷青香徹太清。

    246 《送綿竹王主簿》 宋·曹彥約

    渴想才名不計年,得詩甜處徹中邊。
    知君眼里藏青白,吒意杯中別圣賢。
    萬里偶逢多幸耳,一朝相別兩茫然。
    榮歸蜀道川涂穩,莫漫嚱吁信謫仙。

    247 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》 宋·鄭清之

    具足圓通性,一念本昭徹。
    佛我與信心,是三無差別。
    凡人未見圣,如渴以河說。
    佛身忽現前,如水印秋月。

    248 《送新姜與葺芷》 宋·鄭清之

    仲尼胡不徹姜食,損智深譏藏戲劇。
    將以愚民豈其然,半山失喜為動色。
    拗執誰解鐫此老,一時鑿說契角臆。
    我疑諗之神農書,增壯胃腑良有力。

    249 《送繼一郭處士》 宋·鄭清之

    圣君如堯舜,豈無巢與由。
    計然亦何慕,五湖一扁舟。
    之人不久作,側席思巖幽。
    嘗聞鹿何君,清芬徹凝旒。

    250 《山河嘆送劉左史歸簡州》 宋·魏了翁

    山河兩戒南北分,天地一氣華戎鈞。
    譬諸指搐非害事,往往西體為不信。
    惟今愧虜相噬吞,人言雪恥茲其辰。
    盍驅卞莊刺刺虎,又嗾廬{捉去扌加犭}擒狡{皴去皮加兔}。

    251 《王總領生日》 宋·魏了翁

    皇天覆后土,藐然中為人。
    職職萬同宇,何所非吾仁。
    一二指搐耳,動且關嚬呻。
    置之非害事,尚欲求其信。

    252 《題大安軍楊寶謨□旌忠廟》 宋·魏了翁

    范陽一夕鼙鼓鳴,莽然河朔惟孤城。
    姓名徹聞帝猶謂,我乃不識顏真卿。
    人才所用非所養,自昔然矣奚獨神。
    肘間銀黃掛三組,腰間犀玉圍萬釘。

    253 《約眉之寓公飲郡圃梅下分韻得動字》 宋·魏了翁

    窮陰雕殘年,小雨雜寒凍。
    野迥山色枯,木落天宇空。
    殷勤玉雪友,歲歲管賓送。
    孤標耿黃昏,清艷橫螮蝀。

    254 《中秋分韻得云字成三百言》 宋·劉學箕

    今秋苦淫雨,漲汐添溪濆。
    新涼值月夕,密靄高璨雯。
    稽首告天公,墾念心良勤。
    天公知意誠,感應若有聞。

    255 《東川節度歌》 宋·程公許

    東川節度兵馬雄,我嘗聞這浣溪翁。
    五百年間人事紛變滅,惟有青山袞袞今古同。
    春官侍郎李太史,沃絲昔日來觀風。
    八年挽爺一炊條例,蔚藍臺上煙雨悉溟濛。

    256 《山中書懷》 宋·岳珂

    我昨浮平湖,時適逢中秋。
    十年鷗鷺盟,萬丈蛟龍湫。
    微風自遠至,皓月當上頭。
    朋游凡三人,一舉累百甌。

    257 《玉唾壺》 宋·岳珂

    古來玉唾壺,歌罷壺為缺。
    憂時一片心,常惜志士烈。
    {左辟右鳥}鵜瑩出昆吾刀,截肪溫潤如世膏。
    悲歌聲動行云高,何愛一闋稱世豪。

    258 《五用出郊韻三首》 宋·吳潛

    冥鴻本擬與雞連,一笑西風沆瀣前。
    放步退來元有地,從頭算去莫非天。
    可憐高舉摶風翮,爭似低飛飲露蟬。
    若使危機能徹底,盈虛消息豈其然。

    259 《拜明招二先生墓有感》 宋·王柏

    仲氏孤忠徹九天,青原淡月慘遺篇。
    摩挲朱子嗚呼字,寂寂庭前重愴然。

    260 《題承庵二首》 宋·王柏

    十年足不到承庵,撫事興思重愴然。
    風急雁行斜漠漠,夜深蟾影弄娟娟。
    爐亭暖徹通宵火,魚板驚殘向曉眠。
    欲識本來真面目,杖藜未免再留連。

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