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  • 關于彩色的詩詞(697首)

    401 《祝英臺近(中秋)》 宋·湯恢

    月如冰,天似水,冷浸畫闌濕。
    桂樹風前,濃香半狼藉。
    此翁對此良宵,別無可恨,恨只恨、古人頭白。
    洞庭窄。

    402 《念奴嬌》 宋·王渙

    水沉香靄,滿錢塘千里,秋煙如織。
    萬井歡聲瞻寶錢,遙指明星南極。
    輦路看花,神旗垂彩,名冠金門籍。
    平陽家世,凌煙都減顏色。

    宋詞三百首豪放懷古壯志未酬

    403 《喜遷鶯》 宋·楊再可

    臘天初曉,慶五色瑞云,華軒呈繞。
    紫府真人,丹臺仙伯,合降民間榮耀。
    彩筆素題,篇翰未減,家聲詞藻。
    秀眉宇,俊豐標閥閱,聲名都好。

    404 《滿江紅·代王夫人作》 宋·文天祥

    試問琵琶,胡沙外、怎生風色。
    最苦是、姚黃一朵,移根仙闕。
    王母歡闌瓊宴罷,仙人淚滿金盤側。
    聽行宮、半夜雨淋鈴,聲聲歇。

    愛國勉勵

    405 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    406 《夾竹桃花·詠題》 宋·曹勛

    詩絳彩嬌春,蒼筠靜鎖,掩映夭姿凝露。
    花腮藏翠,高節穿花遮護。
    重重蕊葉相憐,似青帔艷妝神仙侶。
    正武陵溪暗,淇園曉色,宜望中煙雨。

    詠物

    407 《奉同張敬夫城南二十詠》 宋·朱熹

    納湖
    詩筒連畫卷,坐看復行吟。
    想像南湖水,秋來幾許深。
    東渚

    詠物寫景抒懷壯志難酬隱居生活

    408 《香菱詠月·其一》 清·曹雪芹

    月掛中天夜色寒,清光皎皎影團團。
    詩人助興常思玩,野客添愁不忍觀。
    翡翠樓邊懸玉鏡,珍珠簾外掛冰盤。
    良宵何用燒銀燭,晴彩輝煌映畫欄。

    詠物月亮

    409 《慶清朝·榴花》 宋·王沂孫

    玉局歌殘,金陵句絕,年年負卻熏風。
    西鄰窈窕,獨憐入戶飛紅。
    前度綠陰載酒,枝頭色比舞裙同。
    何須擬,蠟珠作蒂,緗彩成叢。

    詠物寫花

    410 《昭君辭》 南北朝·沈約

    漢宮美女多如云,中有一人字昭君。
    天生傾國傾城色,玉質孤高卓不群。
    來至掖庭已有年,愁聽宮漏獨成眠。
    可憐絕色等閑棄,漢帝不分媸與妍。

    詠史懷古紀行寫人思鄉

    411 《登泰山記》 清·姚鼐

    泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。
    陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。
    當其南北分者,古長城也。
    最高日觀峰,在長城南十五里。

    初中文言文寫山寫景

    412 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    413 《一剪梅·雨打梨花深閉門》 明·唐寅

    紅滿苔階綠滿枝,杜宇聲聲,杜宇聲悲!交歡未久又分離,彩鳳孤飛,彩鳳孤棲。
    別后相思是幾時?后會難知?后會難期?此情何以表相思?一首情詞,一首情詩。
    雨打梨花深閉門,忘了青春,誤了青春。
    賞心樂事共誰論?花下銷魂,月下銷魂。

    閨怨女子思念

    414 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    415 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    416 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹;
    萬般皆下品,惟有讀書高。
    少小須勤學,文章可立身;
    滿朝朱紫貴,盡是讀書人。

    417 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    418 《魯靈光殿賦》 兩漢·王延壽

    魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下國,好治宮室,遂因魯僖基兆而營焉。
    遭漢中微,盜賊奔突,自西京未央、建章之殿皆見隳壞,而靈光巋然獨存。
    意者豈非神明依憑支持,以保漢室者也。

    敘事建筑贊美

    419 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    420 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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