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  • 關于形鑒的詩詞(100首)

    21 《玩止水》 唐·白居易

    動者樂流水,靜者樂止水。
    利物不如流,鑒形不如止。
    凄清早霜降,淅瀝微風起。
    中面紅葉開,四隅綠萍委。

    22 《遇物感興因示子弟》 唐·白居易

    圣擇狂夫言,俗信老人語。
    我有老狂詞,聽之吾語汝。
    吾觀器用中,劍銳鋒多傷。
    吾觀形骸內,骨勁齒先亡。

    23 《關山月》 唐·長孫佐輔

    凄凄還切切,戍客多離別。
    何處最傷心,關山見秋月。
    關月竟如何,由來遠近過。
    始經玄菟塞,終繞白狼河。

    抒懷

    24 《薦冰》 唐·陳至

    凌寒開涸沍,寢廟致精誠。
    色靜澄三酒,光寒肅兩楹。
    形鹽非近進,玉豆為潛英。
    禮自春分展,堅從北陸成。
    藉茅心共結,出鑒水漸明。
    幸得來觀薦,靈臺一小生。

    25 《靈臺家兄古鏡歌》 唐·薛逢

    一尺圓潭深黑色,篆文如絲人不識。
    耕夫云住赫連城,赫連城下親耕得。
    鏡上磨瑩一月馀,日中漸見菱花舒。

    26 《聞砧(一作寄邊衣)》 唐·裴說

    深閨乍冷鑒開篋,玉箸微微濕紅頰。
    一陣霜風殺柳條,濃煙半夜成黃葉。
    垂垂白練明如雪,獨下閑階轉凄切。

    27 《聞砧(一作寄邊衣)》 唐·裴說

    深閨乍冷鑒開篋,玉箸微微濕紅頰。
    一陣霜風殺柳條,濃煙半夜成黃葉。
    垂垂白練明如雪,獨下閑階轉凄切。

    28 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    29 《妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻》 唐·皎然

    我祖傳六經,精義思朝徹。
    方舟頗周覽,逸書亦備閱。
    墨家傷刻薄,儒氏知優劣。
    弱植庶可凋,苦心未嘗輟。

    30 《步虛詞十首》 唐·吳筠

    眾仙仰靈范,肅駕朝神宗。
    金景相照曜,逶迤升太空。
    七玄已高飛,火煉生珠宮。
    馀慶逮天壤,平和王道融。

    登高寫景思鄉

    31 《句》 唐·杜光庭

    銅壺滴滴禁漏起,三十六宮爭卷簾。
    (《月》,以下《錦繡萬花谷》)
    斜陽古岸歸鴉晚,紅蓼低沙宿雁愁。

    冬天寫景勵志

    32 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    33 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    34 《贈婦詩三首》 兩漢·秦嘉

    秦嘉,字士會,隴西人也。
    為郡上計。
    其妻徐淑,寢疾還家,不獲面別。
    贈詩云爾。

    愛情惜別思念

    35 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    36 《滿江紅(賦竹樽)》 宋·黎廷瑞

    千畝君封,新移就、美泉天祿。
    形制古,椰樽嫌窄,瓠壺嫌俗。
    愛酒步兵緣業重,平生所愿何時足。
    再來生、竟墮此林中,充其腹。

    37 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    38 《望海潮·自題小影》 清·譚嗣同

    曾經滄海,又來沙漠,四千里外關河。
    骨相空談,腸輪自轉,回頭十八年過。
    春夢醒來么?對春帆細雨,獨自吟哦。
    惟有瓶花,數枝相伴不須多。

    豪放感慨壯志難酬

    39 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    40 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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