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  • 關于形跡的詩詞(445首)

    341 《對竹圖》 明·唐寅

    簞瓢不厭久沉倫,投著虛懷好主人。
    榻上氍毹黃葉滿,清風日日坐陽春。
    此君少與契忘形,何獨相延厭客星。
    苔滿西階人跡斷,百年相對眼青青。

    342 《奉和御製讀唐書》 宋·夏竦

    賢哉段忠烈,振跡自邠寧。
    動必懷剛毅,何嘗廢典刑。
    英規方貫古,樂石諒難銘。
    密議初如用,艱危豈易形。

    343 《次韻和原甫游會靈觀》 宋·韓維

    松喬去我久,高駕不可攀。
    何意塵外游,近在王城間。
    先帝昔臨御,忽沖啟玄關。
    營宮奉岳鎮,縹緲當人寰。

    344 《賦永叔家白兔》 宋·韓維

    天公團白雪,戲作毛物形。
    太陰來照之,精魄孕厥靈。
    走弄朝日光,赩然丹兩睛}。
    不知質毛異,乃下游林坰。

    345 《和曼叔靈樹相別》 宋·韓維

    男兒易為別,尋尺固可輕。
    今日摻子祛,凄惶不自平。
    豈其道里遠,要是隔音形。
    春風卷行跡,車馬無留征。
    回首高陽峰,隱約林間明。

    346 《孔先生以仙長老山水略錄見約同游作詩答之》 宋·韓維

    群峰羅立青攙攙,中有佛廟名香嚴。
    飛泉洶涌出峰后,四時激射蒼巖。
    跳珠噴雪幾百丈,下注坎險鐘為三。
    援蘿俯瞰石底凈,明鏡光溢青瑤函。

    347 《答曼叔見謝潁橋相過之什》 宋·韓維

    潁川今古賢豪多,后生繼者為誰何。
    吾交曼叔少挺出,力自樹立非由它。
    潛心直欲到圣處,論議不避況與軻。
    讀書下筆知所趣,崇樹蘭茝遺蒿莪。

    348 《觀仲靈久雨詩且道余與公濟吟從之意輒次韻奉》 宋·強至

    吟思那知歲月新,初鶯啼雨早經旬。
    娟娟野竹通寒水,洗洗江梅冷照人。
    鷲嶺并游勞夢寐,虎溪一笑尚參辰。
    千金褒字形篇尾,跡未相同意已親。

    349 《贈辟疆》 宋·強至

    人譏徐子跡飄零,我愛文章輔六經。
    大筆疑爭造化力,幽吟難遁鬼神形。
    良金縱毀剛無耗,寶劍雖埋氣自靈。
    進則皋夔退荀孟,莫容得喪擾中扃。

    350 《某不度輕僭始以鄙句塵獻判府安撫司徒侍中特》 宋·強至

    司馬當年侍兔園,只攄秘思奉清樽。
    豈如下客吟飛雪,繼屈三公賜雅言。
    句揣物形雖有跡,筆镵天巧獨無痕。
    豈惟一府夸榮玩。
    猶得他時耀子孫。

    351 《依韻和李評文思》 宋·強至

    我心烱烱君應識,萬事都慵獨吟癖。
    二年客眼看京華,可見無媒進無益。
    勢門所喜在佞豪,直語空拳無一懌。
    愛君挺拔生貴家,不學庸兒醉朱碧。

    352 《游寶掌院》 宋·強至

    當年秘寶已無形,獨有層峰似舊青。
    不許俗人留轍跡,卻應神物護巖扃。
    山腰猨嘯孤煙暝,洞口龍歸暴雨腥。
    今日一來探絕賞,始知全勝考圖經。

    353 《次韓機幕韻》 宋·張栻

    韓杜有佳句,炯炯如辰星。
    自昔此邦勝,中土亦飫聽。
    奇觀今愈多,洞戶長不扃。
    秀色真可餐,腴澤到畦丁。

    354 《游大玲瓏小玲瓏》 宋·吳泳

    小玲瓏,大玲瓏,平林突起群玉峰。
    霜铏剪取碧磈磈,雷斧鑿破青嵌崆。

    355 《自山中歸至登封遂諷高宰令取峻極中院廚前石》 宋·李廌

    吳砧已碎樂生論,京江昔沈瘞鶴銘。
    半裁紫陽立砆石,考擊化度求金籯。
    乃知金石有厄會,名碑舊疊長安城。
    頃年醴泉有賢令,政譽藹藹多流馨。

    356 《木文真人章圣朝合州進到其事甚怪至京其木中》 宋·李廌

    犀視月通角,蟬想丸目入。
    果臝祝螟蛉,天風化陰鶂。
    物變知品殊,尚可易形質。
    真人友造化,故與物為一。

    357 《夏日同伯氏畢裕之守一程國材游天寧登西山國》 宋·李彌遜

    游輪走朱蓋飛碧,路如羊腸山虎脊。
    奇觀多似九牛毛,塵服輕於一狐腋。
    禪房借枕空函丈,野磴搘筇座盈尺。
    陰崖日淡春杲杲,老樹風悲秋索索。

    358 《再和》 宋·馮時行

    人言不飲酒,神形不相親。
    我云不游山,足攣不可伸。
    徑須向泉石,抖擻人我塵。
    況復山林姿,豈類軒冕人。

    359 《謝素師惠二石》 宋·馮時行

    素師為我良古僻,野性乖疏無與適。
    呼門投我清凈友,翻是巴江兩好石。
    一石形作巢蓮龜,近人團圓生素跡。
    皎如孤月流清空,光逐一星斜辟易。

    360 《升天行》 宋·曹勛

    上智保沖淡,練氣固形質。
    精神藏杳冥,獨照出寂默。
    三氣俱混同,求死不復得。
    其次崇真功,立言與立德。

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