關于形見者的詩詞(300首)
243
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
244
《聚星堂詠雪贈歐公》 宋·杜衍
嘗聞作者善憑議,詠雪言白菲精思。
及窺古人今人詩,未能一一去其類。
不將柳絮比輕揚,即把梅花作形似。
或夸瓊樹斗玲瓏,或取瑤臺造嘉致。
246
《三生藏》 宋·釋文瑩
達者性不晦,練形重入胎。
一元真璞在,三指舊山來,流俗見去住,法身無往回。
昔經行道院,香撥一星灰。
247
《庸醫行》 宋·尹穡
南街醫工門如市,爭傳和扁生后世。
膏盲可為死可起,瓦屑蓬根盡珍劑。
歲月轉久術轉疏,十醫九死一活無。
北市醫工色潛動,大字書牌要驚眾。
248
《墨窗為趙捴謙賦》 明·管訥
女媧立極斷鰲足,羲畫之先無刻木。
始觀鳥跡制文字,夜鬼哭天天雨粟。
篆隸變化生八分,行草復作何紛紛。
六書古制既茫昧,載籍況遭秦火焚。
250
《題畫》 明·邵寶
近山如城人可住,遠山如屏帶煙霧。
天際孤舟何處來,云中指點津頭樹。
客至桃源花正春,回首空嗟相見莫。
蒼壁丹厓幾萬尋,飛鳥回旋不知路。
253
《題白石翁畫虞山古檜》 明·張淵
虞山老檜三株青,斗壇半掩招搖星。
道人丹成化鶴去,三檜夭矯飛龍形。
是誰手植經千載,曾見昭明讀書在。
幾回天上葬神仙,不獨人間變桑海。
254
《寄周安孺茶》 宋·蘇軾
大哉天宇內,植物知幾族。
靈品獨標奇,迥超凡草木。
名従姬旦始,漸播桐君錄。
賦詠誰最先,厥傳惟杜育。
255
《柏》 宋·蘇軾
故園多珍木,翠柏如蒲葦。
幽囚無與樂,百日看不已。
時來拾流膠?一作肪?,未忍踐落子。
當年誰所種,少長與我齒。
256
《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾
舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。
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