關于形勝的詩詞(519首)

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

南方窮山多野鳥，百種巧口乘春鳴。
深林參天不見日，滿壑呼嘯難識名。
但依音響得其字，因與爾雅殊形聲。
我昔曾有禽言詩，粗究一二啼嚎情。

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

蓬頭垢面，秘奧埋名。
頤神養氣忘形。
并沒纖塵掛染，意靜心明。
逍遙自然快樂，握玄機、修進長生。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

任君北方來，手出《邠州碑》。
為是魯公寫，遺我我不辭。
魯公實豪杰，慷慨忠義姿。
憶在天寶末，變起漁陽師。

笑疏齋，老來猶未情疏。
似嫌呼、緱山笙鶴，表彰特號云居。
善形容、世間有幾，寫綽約、天外無余。
我悵離群，陽春寡和，溉＊來食武昌魚。

黃帝史倉初作書，依類象形書亦疏。
獸蹄鳥跡頗奇怪，乾端坤倪微發舒。
周籀大篆十五篇，體制漸與蒼史殊。
秦兼七國有天下，混一土字同書車。

梯旻一何高，其勢如龍蟠。
下直湖萬頃，襟抱滄洲灣。
潭居占其勝，縹緲云濤間。
海邦形勢地，秀傳此為尊。

煌煌王侯族，富貴甘如蜜。
飄飄不仙侶，翅舉自蓬蓽。
且如王子晉，玉笙吹已畢。
白鶴忽來尋，乘虛氣何逸。

匣中青鏡秋月明，妍嗤毫發無遁形。
人心不同有如面，青銅照面不照心。
人心本靈本虛靜，誰實昏之私欲勝。
匣取青銅且勿開，自照心中大圓鏡。

在象數前鐘鼻眼，出囂塵外鑄形模。
傳香到手親曾見，全勝人看博古圖。

豆苗引蔓上疏籬，桐樹吹花落釣磯。
老我田園閑處好，故人書疏近來稀。
掛巾蘿薜看云起，沐發滄浪待日晞。
只怪平生詩癖在，形骸消瘦不勝衣。

萬惡心除，千思意泯，自然罪病消亡。
寸靈念道，動靜兩俱忘。
清志如龐似許，任云水、到處為鄉。
仙家好，茅齋幽闃，勝似住高堂。

古今販骨，想生來死去，榮枯多少。
百載光陰四序逼，不覺形容衰老。
世偽浮華，轉頭如夢，到底成虛嬌。
無生一念，念道真明達了。

濫觴岷山側，朝宗蓋自然。
沸沸出幽竇，滔滔成巨川。
深流疑徹地，遠勢欲浮天。
萬石攢若斗，一流瀉如懸。

已學淵明早賦歸，東風吹醒夢中非。
鶯聲睍睆來談舊，牛背安閑勝策肥。
時聽樵歌時牧笛，間披道鼈間農衣。
篇詩那可形容盡，何似忘言對夕暉。