關于形神的詩詞(948首)

西風殺群卉，麋鹿覺凄愴。
野菊亦憔悴，蕭條不堪賞。
主人庵中梅，的皪為誰放。
當茲肅霜月，數枝春盎盎。
真如得道人，形槁神獨王。

故老相傳為秦檜，飛仙時立凍蛟背。
疑是當年丫髻人，憑虛馭氣今安在。
百千年樹見栽時，新承雨露入昭代。
托根南極殿下生，巍巍直與天樞對。

相見盡言貧，能貧得幾人。
文成休送鬼，錢乏那通神。
形瘦何妨鶴，衣懸一任鶉。
饑來眠仰屋，鼻息撼梁塵。

湖際山何限，飛來獨著名。
玲瓏疑鬼鑿，崷崒自天成。
猿去猶存洞，龍歸尚有泓。
樹因含玉潤，泉為煉丹清。

林臥歲月久，閒襟頗孤清。
靜中觀庶類，因之感予情。
木伐以其材，膏煎以其明。
獸檻以狡彯，禽籠以音聲。

大圣靈驗普庵圓，廣施含靈遇有緣。
信心清凈通靈感，萬病俱銷釋業愆。
文殊體，用普賢，活人歌裹現金仙。

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

一相無相，虛空等量。
一身多身，物像俱春。
動也出岫之云，靜也居谷之神。
現形說法也，剎剎塵塵。

寒箸蒼山之骨，雪壓老松之顛。
形氣清而有像，心跡泯而亡緣。
諸塵不受，一印周旋。
大大小小兮方方圓圓。

槁木之形，谷神之靈。
水冷看秋色，天空垂曉星。
一點心明兮非臺之鏡，大千卷出兮破塵之經。

跡像而無，純全而有，陰陽不測之神，生滅不到而壽。
十方界聊現半身，三世佛不消一口。
只個山形拄杖子，與君觸處相隨走。

妙觸宣明不洗塵，楞嚴會上悟心人。
潛鱗窟宅半篙水，枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性，發毛垢凈虛空身。
南國應問聊彈指，用處綿綿谷有神。

一棚傀儡木雕成，半是神形半鬼形。
歌鼓歇時天未曉，尚余寒月掛疏欞。

妙處款形三寸舌，神眸一爍更無余。
季咸退舍許負死，湖海識人方見渠。

香湯灑浴更齋清，運動形軀四體輕。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定轉安寧。
從無入有皆真實，去住何難妙最精。
五行聚散歸一體，靈源不用苦煎烹。

若言筆法窮絕藝，書一字，至百字，八法從前亦非細。
分間布白要審詳，濃淡均勻看可戲。
一則一，二則二，

玄珠玄珠存今古，總在眼前無一睹。
圓似明珠照十方，或來或去寒無雨。
本是真，玄中圣，天仙地仙收不盡。

十洲洞府養神仙，幾說桑田屢變遷。
老才商周為柱史，劉安拔宅上青天。
名山隱遁非堪守，煉藥修真本自然。
想取儀形通感應，徒勞運智亂烹煎。

逍遙抱一豈相差，方便門開智慧花。
神室分形添石髓，華池巨燄隱靈砂。
穹隆備實歸宗旨，釋意從容不是賒。
滋味勿教貪過度，必然混世老天涯。

香湯沐浴更齋清，運動形軀四體輕。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定轉安寧。
從無入有皆真實，去住何難妙最精。
五行聚散歸一體，靈源不用苦煎烹。