關于形教的詩詞(245首)
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
122
《示兒》 宋·陸游
斥逐襆被歸,招喚振衣起;此是鄙夫事,學者那得爾。
前年還東時,指心誓江水。
亦知食不足,但有餓而死。
小兒教汝書,不用日十紙;字字講聲形,仍要身踐履。
果能稱善人,便可老鄉里。
勿言五鼎養,肉食吾所鄙。
124
《無題》 明·唐寅
培風鳥瞰只神游,鬧罷瓊枝又恁愁。
莫負心期飄泊路,豈知身鎖靜安樓。
形骸托與自然寄,泥壤終將分子留。
寧墾良田三百畝,不教堆起一墳丘。
125
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
127
《木蘭花慢 題闕》 元·白樸
聽鳴騶入谷,怕驚動、北山猿。
且放浪形骸,支持歲月,點檢田園。
先生結廬人境,竟不知、門外市塵喧。
醉后清風到枕,醒來明月當軒。
129
《古風 丘處機》 當代·金庸
天蒼蒼兮臨下土,胡為不救萬靈苦。
萬靈日夜相凌遲,飲氣吞聲死無語。
仰天大叫天不應,一物細瑣枉勞形。
安得大千復混沌,免教造物生精靈。
130
《九辯》 先秦·宋玉
悲哉!秋之為氣也。
蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
憭栗兮,若在遠行。
登山臨水兮,送將歸。
131
《梅》 宋·徐璣
疏芳點點是春冰,應笑浮華去不停。
石畔長來枝易老,竹間瘦得萼全青。
孤高自愛香無色,寂寞渾教影問形。
莫遣豐□種宮苑,野橋流水最清冷。
132
《和唐壽隆上元三首》 宋·家鉉翁
幾年蹤跡遠中臺,夢想傳柑宴斚開。
懶擁牙旗穿市去,縱看玉李墮天來。
從教獨照青藜炬,莫使輕吹畫角梅。
也有江風浮彩巘,坐令形勢卷東萊。
134
《滿庭芳·體掛云衣》 元·劉處玄
體掛云衣,身如布素,應為莫厭清貧。
道無形象,大悟里頭真。
憎愛心無有德,俱贊美、歸順良因。
洪禧至,閑看法教,松竹每為鄰。
135
《滿庭芳·萬惡心除》 元·劉處玄
萬惡心除,千思意泯,自然罪病消亡。
寸靈念道,動靜兩俱忘。
清志如龐似許,任云水、到處為鄉。
仙家好,茅齋幽闃,勝似住高堂。
136
《酹江月》 元·劉處玄
古今販骨,想生來死去,榮枯多少。
百載光陰四序逼,不覺形容衰老。
世偽浮華,轉頭如夢,到底成虛嬌。
無生一念,念道真明達了。
139
《玄墓山紀游》 明·張靈
玄墓名山久注思,少攜閑伴是春時。
隔窗湖水坐不起,塞路梅花行轉遲。
清福可教何日領,閑情曾有幾人知。
漫收形勝歸村館,夢里煙霞亦自追。
140
《楞嚴經偈》 宋·蔡卞
覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虛空,依空立世界。
相想澄國土,知覺乃眾生。
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