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  • 關于形性的詩詞(309首)

    281 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    282 《野步》 宋·釋文珦

    野步任吾情,深村復遠坰。
    陂塘波瀰瀰,坡壟麥青青。
    灶婦知蠶性,田夫識地形。
    牧兒尤可喜,記得相牛經。

    283 《衡茅》 宋·釋文珦

    衡茅隱翠層,聊以盡殘形。
    得性非常道,忘言是此經。
    孤標松落落,晚節竹青青。
    此外非吾事,來言總不聽。

    284 《山林古松》 宋·釋文珦

    古松形甚怪,得性在山林。
    偃蓋盤空老,流脂入地深。
    青霜曾換骨,野火誤燒心。
    材大誠難用,良工亦漫尋。

    285 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    執指為月枉施功,一處明時兩處通。
    月形兼指無交涉,十方剎海性含融。

    286 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    無相光中弄影人,形同異類性天真。
    披毛戴角冰和水,削發披衣水合冰。

    287 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    288 《頌十玄談》 宋·釋印肅

    塵塵,背覺勞生地獄因。
    鏡寫異形分皂白,合元一性自天真。

    289 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    290 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    風觀癡甚,形骸老生,眉棱陰覺重,鼻息靜還清。
    二儀未兆,一點圓明。
    霜洗斗牛濕。
    秋晴河漢橫。
    莫將毫忽痕空性,向道環中長太平。

    291 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形儀淡如,胸腹空虛。
    懶不學佛,鈍不知書,靜應諸緣而無外,默容萬像而有余。
    齊物而夢蝶,樂性而觀魚。
    渠正是我兮我不是渠。

    292 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形容老癯,須發雪敷。
    體明千劫眼,性靜萬機樞。
    變通自古門門活,伎倆而今恰恰無。
    一指頭禪隨處用,拈來百草俱胝俱。

    293 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形貌春寒,顛毛雪殘。
    坐空生滅影,靜見離微端。
    珊瑚樹生玳瑁海,明月珠走琉璃盤。
    藏天下於天下兮一性自然平等,出世間於世間兮萬像誰敢相謾。

    294 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    枯槁形骸,虛明性懷。
    秋河夜月,老樹蒼崖。
    一機色前自宛轉,萬像頭上誰安排。
    云門拄杖,趙州草鞋。

    295 《偈十首》 宋·釋正覺

    萬法是心光,諸緣唯性曉。
    本無迷悟人,只要今日了。
    心無形影,對緣即照。

    296 《湯壽鄉察推寫真求贊》 宋·釋正覺

    形儀潦倒,氣貌寒槁。
    野云自閒,巖樹誰老。
    性元靜而妙存,體本真而空了。
    幻世應諸緣,荒田不揀草。
    風煙望斷兮鴻影冥冥,天水相連兮秋容渺渺。

    297 《珊知浴求頌》 宋·釋正覺

    妙觸宣明不洗塵,楞嚴會上悟心人。
    潛鱗窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
    涓滴量同法界性,發毛垢凈虛空身。
    南國應問聊彈指,用處綿綿谷有神。

    298 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    299 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    300 《詠石得天字》 宋·宋無

    肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
    靈分玄島峙,秀聚景云群。
    覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
    崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。

    * 關于形性的詩詞 描寫形性的詩詞 帶有形性的詩詞 包含形性的古詩詞(309首)
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