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  • 關于形聲容的詩詞(182首)

    1 《紹興親享明堂二十六首》 隋代·佚名

    神之欻至,慶陰杳冥。
    風馬云車,恍若有承。
    形聲容,于昭文明。
    庶幾嘉虞,來享來寧。

    2 《紹興親享明堂二十六首》 隋代·佚名

    神之欻至,慶陰杳冥。
    風馬云車,恍若有承。
    形聲容,于昭文明。
    庶幾嘉虞,來享來寧。

    3 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    4 《秋聲賦》 宋·歐陽修

    歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。
    其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。
    予謂童子:“此何聲也?汝出視之。
    ”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間。

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    5 《石首春魚梅魚三物形狀如一而大小不同爾因賦》 宋·張镃

    遐陬編戶居海濱,不但生涯仰蝦蟹。
    煮鹽成雪雪成堆,清曝群魚趨市賣。
    其間石首最得名,隨潮百萬鼙鼓聲。
    長艫巨艑斗截取,急逐風便來王城。

    6 《南康劉尉于廳事之東開軒日清瀨蓋取其前松聲》 宋·曾豐

    坐曹在西退食東,一間然爾萬不同。
    彼無乃俗飽吾聒,此不勝幽醒我聰。
    不律不呂自中節,非夔非襄誰傳宗。
    意其金沙澒磅礴,否則銀漢鍧穹窿。

    7 《八聲甘州》 宋·何夢桂

    至旦再期矣。
    夾谷按察簽事行部,識拔于稠眾人中,使下六邑,按問臟狀,閱實以聞,自此聲譽獵獵如日起。
    壬午秋,省臺檄交至,君奉命以往,閱歲而后歸,歸則諸公已列剡交薦矣。
    C42F麾載道,凡六七年間,蒙被休澤,而歌頌勛德于祖帳之下,駢肩累跡,不特如老書生一人而已。

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    8 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    9 《贈聽聲上官術士》 宋·李流謙

    造化秘密藏,凝然大狙宅。
    操縱掌握間,殆似不容測。
    惟人號最靈,研窮深探賾。
    支干究生旺,更以形骸索。

    10 《虎丘寺殿前有古杉一本形狀丑怪圖之不盡…三百言以見志》 唐·皮日休

    種日應逢晉,枯來必自隋。
    鱷狂將立處,螭斗未開時。
    卓犖擲槍干,叉牙束戟枝。
    初驚蟉篆活,復訝獝狂癡。

    11 《酬永樂劉秘校四洞詩》 宋·司馬光

    貧居苦湫隘,無術逃炎曦。
    穿地作幽室,頗與朱夏宜。
    寬者容一席,狹者分三支。
    芳草植中唐,嘉卉周四垂。

    12 《夜聞風聲有感奉呈原父舍人圣俞直講》 宋·歐陽修

    夜半群動息,有風生樹端。
    颯然飄我衣,起坐為長嘆。
    苦暑君勿厭,初涼君勿歡。
    暑在物猶盛,涼歸歲將寒。

    13 《八聲甘州·處清涼界》 元·王哲

    處清涼界,迥然間、別開一家風。
    得閑閑閑里,真甜美味,甘露應同。
    洗滌三焦六腑,五藏盡玲瓏。
    流轉無凝滯,顛倒皆通。

    14 《賀傅寺丞喜雨二十六韻》 宋·陳淳

    去冬九旬已渴雨,那意今春渴尤苦。
    自開正元越三月,生意全蟄不闖吐。
    陽威烈烈熾盛夏,田野熬熬劇焦釜。
    新秧既長且乾萎,播種無由可入土。

    15 《送高文父上柏省墳》 宋·葛紹體

    走騎引征鞍,鳴榔趁行舶。
    下唐三百里,棹穩波如席。
    霜晴天宇清,日暖帶春色。
    髻梳粲新妝,羅襦照澄碧。

    16 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

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    17 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    18 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    19 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    20 《諸子喻山水》 先秦·先秦諸子

    子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
    《論語·子罕》上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。
    太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
    故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富。

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