關于形便的詩詞(336首)
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《示兒》 宋·陸游
斥逐襆被歸,招喚振衣起;此是鄙夫事,學者那得爾。
前年還東時,指心誓江水。
亦知食不足,但有餓而死。
小兒教汝書,不用日十紙;字字講聲形,仍要身踐履。
果能稱善人,便可老鄉里。
勿言五鼎養,肉食吾所鄙。
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
125
《翠簾山天湖》 明·林鴻
翠簾高凌天,峰麓曠且平。
何年此蟠龍,遂成秋水泓。
呼吸納元氣,溟蒙變陰晴。
云雷地中起,日月波上生。
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《金山行》 宋·郭祥正
金山杳在滄溟中,雪崖冰柱浮仙宮。
乾坤扶持自今古,日月仿佛懸西東。
我泛靈槎出塵世,搜索異境窺神功。
一朝登臨重嘆息,四時想像何其雄。
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《讀林罕小說》 宋·晁公武
倉頡鸛鳥跡,於是創文字。
原其制作心,本以便記事,呼讀猶強名,況乃論位置。
周人建小學,六書分義類。
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《贈篆書吳全仲古風》 宋·歐陽光祖
黃帝史倉初作書,依類象形書亦疏。
獸蹄鳥跡頗奇怪,乾端坤倪微發舒。
周籀大篆十五篇,體制漸與蒼史殊。
秦兼七國有天下,混一土字同書車。
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《蘇武慢·醉里閑吟》 元·凌云翰
醉里閑吟,興來獨往,山靜悄無人語。
兩岸桃花,一溪春水,似憶仙源無路。
花上鶯啼,云間犬吠,偶到洞仙琳宇。
便相留、閑話長生,嗟我委形非故。
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《蘇武慢·醉里閑吟》 元·凌云翰
醉里閑吟,興來獨往,山靜悄無人語。
兩岸桃花,一溪春水,似憶仙源無路。
花上鶯啼,云間犬吠,偶到洞仙琳宇。
便相留、閑話長生,嗟我委形非故。
132
《楞嚴經偈》 宋·蔡卞
覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虛空,依空立世界。
相想澄國土,知覺乃眾生。
133
《聚星堂詠雪贈歐公》 宋·杜衍
嘗聞作者善憑議,詠雪言白菲精思。
及窺古人今人詩,未能一一去其類。
不將柳絮比輕揚,即把梅花作形似。
或夸瓊樹斗玲瓏,或取瑤臺造嘉致。
136
《龍泉山》 宋·孟點
污瀆橫鳣鯨,螻蚊得而制。
所據非所容,悲歡生賈誼。
吾疑洛陽叟,所見未超詣。
卷之不能伸,無乃為形累。
138
《郊祀慶成三首》 宋·任希夷
溫溫和氣襲龍斿,薄晚輕云忽便收。
穆若清躬升午陛,爛然華月滿圓丘。
燭光不動風前影,星彩交輝冕上旒。
拜貺益恭形圣語,卜年增永祿增遒。
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