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    21 《送楊起之安豈錄判》 宋·陸文圭

    芍陂茫茫古邊城,伏犬相聞今樂上。
    產交兵往中流水,避亂居民尚遺堵。
    似聞此地歲豈穰,要得清官手摩拊。
    君才天馬足神駿,老大去年參選部。

    22 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    23 《句》 唐·陸龜蒙

    幾點社翁雨,一番花信風。
    (見《提要錄》)
    水鳥歌婦女,衣襟便佞舌。
    (以下并見《海錄碎事》)

    24 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    25 《武源行贈丘卿岑》 唐·皎然

    昔年群盜阻江東,吳山動搖楚澤空。
    齊人亦戴蜂蠆毒,美稷化為荊棘叢。
    洶洶四顧多窟穴,浮云白波名不同。

    26 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

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    27 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    28 《念奴嬌》 宋·沈瀛

    光陰轉轂,況生死事大,無常迅速。
    學道參禪、要識取,自家本來面目。
    鬧里提撕,靜中打坐,閑看傳燈錄。
    話頭記取,要須生處教熟。

    29 《鷓鴣天(社日落成煙雨樓二首)》 宋·李處全

    煙雨溟溟趁落成。
    只應天欲稱佳名。
    萬絲明滅青山映,匹素濃纖氵錄水縈。
    民亦樂,美能并。
    酒杯莫惜十分傾。
    要知社下平生志,觴政聊須為主盟。

    30 《鷓鴣天(社日落成煙雨樓二首)》 宋·李處全

    煙雨溟溟趁落成。
    只應天欲稱佳名。
    萬絲明滅青山映,匹素濃纖氵錄水縈。
    民亦樂,美能并。
    酒杯莫惜十分傾。
    要知社下平生志,觴政聊須為主盟。

    31 《念奴嬌(和誠齋休致韻)》 宋·劉克莊

    此翁雙手,頓閑處、且把香篝籠袖。
    西掖北門辭不要,肯要南柯太守。
    小小亭臺,些些竹木,何必靈和柳。
    地行仙里,合推儂做班首。

    32 《暗香》 宋·吳潛

    聞堯章死西湖,嘗助諸丈為殯之,今又不知幾年矣。
    自昭忽錄示堯章暗香、疏影二詞,因信手酬酢,并賡潘德久之詩云。
    曉霜一色。
    正恁時隴上,征人橫笛。

    33 《括滿江紅》 宋·林正大

    太一真人,蓮葉向、中流蕩漾。
    凌萬頃、風為帆席,浪為輕槳。
    亂舞翠綃云霧薄,臥看玉宇琉璃晃。
    似飄然、萬斛舉龍驤,隨波蕩。

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    34 《括摸魚兒》 宋·林正大

    泛松江、水遙山碧,清寒微動秋浦。
    霜云霽色橫無際,別鵠驚鴻無數。
    朝又暮。
    聽牧笛長吹,隱隱漁榔度。

    35 《酹江月(金丹合潮候圖)》 宋·林自然

    鑿開混沌,見錢塘南控、長江凝碧。
    今古詞人圖此景,誰解推原端的。
    歲去年來,日庚月申,因甚無差忒。
    如今說破,要知天地來歷。

    36 《喜遷鶯(別陳新恩)》 宋·程必

    少年意氣,腦燕兵胡革錄,虜王區脫。
    眼底朦朧,腹中空洞,不著曹劉元白。
    聞道殊科八中,也要彩盧連擲。
    收拾盡,到如今但有,寸心如鐵。

    37 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    38 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

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    39 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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