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  • 關于當避的詩詞(538首)

    161 《太清舞》 宋·史浩

    天門闕鎖煙蘿。
    瓊室瑤臺瑞氣多。
    欲識仙凡光景異,歡謠須聽太平歌。
    花心念:伏以獸爐縹緲噴祥煙,玳席熒煌開邃幄。

    勉勵

    162 《醉翁操》 宋·辛棄疾

    意其昌未艾也。
    今天子即位,覃慶中外,命國朝勛臣子孫之無見仕者官之。
    先是,朝廷屢語甄錄元祐黨籍家。
    合是二者,先之應仕矣。

    163 《賀新郎(次韻昌甫雪梅曲)》 宋·韓淲

    又見年年雪。
    水浮橋、南岸幽處,周遭森列。
    橫碧軒中空舊話,獨釣寒江愁絕。
    更一段、冰霜高潔。

    164 《水龍吟(云麓新葺北墅園池)》 宋·吳文英

    好山都在西湖,斗城轉北多流水。
    屋邊五畝,橋通雙沼,平煙蘸翠。
    旋疊云根,半開竹徑,鷗來須避。
    四時長把酒,臨花傍月,無一日、不春意。

    165 《燕歸梁(書水仙扇)》 宋·吳文英

    白玉搔頭墜髻松。
    怯冷翠裙重。
    當時離佩解丁東。
    澹云低、暮江空。
    青絲結帶鴛鴦盞,歲華晚、又相逢。
    綠塵湘水避春風。
    步歸來、月宮中。

    166 《摸魚兒(和柳山悟和尚與李同年嘉龍韻)》 宋·劉辰翁

    漸無多、詩朋酒伴,東林復幾人許。
    舊時船子西湖柳,詞與東風塵土。
    重記否。
    那月月下旬,且避何人疏。

    167 《沁園春》 宋·劉將孫

    書避亂所見女子,末有埋冤姐姐,銜恨婆婆語,極俚。
    后有螺川楊氏和二首,又自序生楊嫁羅,丙子暮春,自涪翁亭下舟行,追騎迫,間逃入山,卒不免于驅掠。
    行三日,經此橋,睹無聞二詞,以為特未見其苦,乃和于壁。
    復云,觀者毋謂弄筆墨非好人家兒女,此詞雖俚,諒當近情,而首及權奸誤國。

    168 《括江神子》 宋·林正大

    狂胡鞍馬自為家。
    遣宮娃。
    嫁胡沙。
    萬里風煙,行不見京華。

    寫景送別

    169 《寶鼎現(壽賈師憲)》 宋·陳合

    神鰲誰斷,幾千年再,乾坤初造。
    算當日、枰棋如許,爭一著、吾其衽左。
    談笑頃、又十年生聚,處處豳風葵棗。
    江如鏡,楚氛余幾,猛聽甘泉捷報。

    170 《驀山溪》 宋·楊澤民

    當年蘇小,家住苕溪尾。
    一棹采蓮歸、悄羞得、鴛鴦飛避。
    蘋洲蓼岸,花臉兩難分,崖半倚。
    風乍起。

    171 《蝶戀花》 宋·劉天迪

    日暮楊花飛亂雪。
    寶鏡慵拈,強整雙鴛結。
    燒罷夜香愁萬疊。
    穿暗避階前月。
    鳳尾羅衾寒尚怯,卻悔當時,容易成分別。
    悶對枕鸞誰共說。
    柔情一點薔薇血。

    春天踏青寫景

    172 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

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    173 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    174 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    175 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    176 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    177 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    178 《晏子使楚》 兩漢·劉向


    晏子使楚。
    楚人以晏子短,楚人為小門于大門之側而延晏子。
    晏子不入,曰:“使狗國者從狗門入,今臣使楚,不當從此門入。

    小學文言文歷史故事外交哲理

    179 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    180 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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