關于當眼的詩詞(1600首)
542
《偈頌十八首》 宋·釋師體
夤緣過夏又經冬,難易當知好惡同。
肚里饑瘡無聒擾,堂中生炭滿爐紅。
挑灰弄火非相許,闊論高談定不容。
疊足跏趺描不就,眼空煙景振宗風。
544
《呈佛鑒禪師偈》 宋·釋心道
趙州有個柏樹話,禪客相傳遍天下。
多是摘葉與尋枝,不能直向根源會。
覺公說道無此語,正是惡言當面罵。
禪人若具通方眼,好向此中辨真假。
545
《偈》 宋·釋淵
節近端午,乍晴乍雨。
帶累達磨眼睛,特地和泥合土。
二祖不會承當。
雪庭枉受辛苦。
546
《龍井新亭》 宋·釋元凈
暇政去旌旆,杖策訪林邱。
人惟尚求舊,況悲蒲柳秋。
云谷一臨照,聲光半載留。
軒眉獅子峰,洗眼蒼龍湫。
547
《和參寥寄秦少游》 宋·釋元凈
巖棲木食已皤然,交舊何人慰眼前。
素與晝公心印合,每思秦子意珠圓。
當年步月來幽谷,柱杖穿云冒夕煙。
臺閣山林本無異,故應文字未離禪。
548
《偈頌六十七首》 宋·釋原妙
一夏九十日,看看又將半。
面門無位人,急著眼睛看。
冷地驀相逢,腳跟紅線斷。
掌內握乾坤,翻身游碧漢。
堪笑當年老瑞巖,惺惺石上重呼喚。
549
《偈頌二十九首》 宋·釋云
參禪人,莫造作。
擬心即差,動念即錯。
大乘小乘,錢貫井索。
前三后三,佛手驢腳。
開眼也著,合眼也著。
擬向這里承當,鼻孔依前失卻。
552
《偈頌四十二首》 宋·釋祖先
寒食清明節,韶光映林樾。
垅上標墳人,眼中流出血。
生滅本無蹤,時人當自決。
君不見水潦曾經馬師踏,直至而今笑不徹。
555
《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式
南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。
556
《和史經》 宋·孫邦
淵明遇佳趣,欲辯每忘言。
道安對勝士,高論矜彌天。
斯人已往不可得,悠悠俗駕徒爭先。
夢尸夢穢了不悟,甯論擲足與裸顛。
557
《贈行醫龍杖道人》 宋·孫伯容
忽報求詩有客來,詩魔正此費驅催。
內丹卻喜君能煉,青眼何妨我為開。
袖里蛇應傳似續,手中龍漫事剸裁。
傳玄神物經當合,道合仙陂試驗哉。
558
《越問·良牧》 宋·孫因
自大駕之西幸兮,府遂為於近藩。
賜行殿為府治兮,暨澤牧之惟艱。
張毗陵首當是選兮,實股肱之舊弼。
仍土階之素規兮,因舊宇以為安。
560
《贈徐微中畫龍》 宋·王佐才
陰陽變化萬物從,其間至神惟真龍。
庸夫俗眼不得見,或躍或潛無定跡。
后來高士探元窟,素縑摹畫求形容。
在昔擅名能幾人,爭為妍巧夸殊力。
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