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  • 關于當璧的詩詞(342首)

    81 《念奴嬌·西湖和人韻》 宋·辛棄疾

    晚風吹雨,戰新荷、聲亂明珠蒼璧。
    誰把香奩收寶鏡,云錦紅涵湖碧。
    飛鳥翻空,游魚吹浪,慣趁笙歌席。
    坐中豪氣,看公一飲千石。

    夏天西湖荷花抒情壯志難酬悲憤

    82 《賀新郎(姑蘇臺觀雪)》 宋·盧祖皋

    十頃涵空碧。
    畫圖中、崢嶸幻玉,亂零吹璧。
    倚遍危闌吟不盡,把酒風前岸幘。
    記當日、西湖為客。

    83 《齊天樂·與馮深居登禹陵》 宋·吳文英

    三千年事殘鴉外,無言倦憑秋樹。
    逝水移川,高陵變谷,那識當時神禹。
    幽云怪雨。
    翠蓱濕空梁,夜深飛去。

    秋天寫景詠史懷古感慨

    84 《大酺(無射商荷塘小隱)》 宋·吳文英

    峭石帆收,歸期差,林沼年銷紅碧。
    漁蓑樵笠畔,買佳鄰翻蓋,浣花新宅。
    地鑿桃陰,天澄藻鏡,聊與漁郎分席。
    滄波耕不碎,似藍田初種,翠煙生璧。

    85 《永遇樂(余方痛海上元夕之習,鄧中甫適和易安詞至,遂以其事吊之·)》 宋·劉辰翁

    燈舫華星,崖山矴口,官軍圍處。
    璧月輝圓,銀花焰短,春事遽如許。
    麟洲清淺,鰲山流播,愁似汨羅夜雨。
    還知道,良辰美景,當時鄴下仙侶。

    86 《水龍吟·金陵雪后西望》 宋·黎廷瑞

    不知玄武湖中,一瓢春水何人借。
    裁冰翦雨,等閑占斷,桃花春社。
    古阜花城,玉龍鹽虎,夕陽圖畫。
    是東風吹就,明朝吹散,又還是、東風也。

    87 《括水調歌》 宋·林正大

    耿耿銀潢凈,窗月瑩如冰。
    朱絲一扣,萬籟不起冷光凝。
    千古遺音猶在,一洗淫哇鄭衙,北里與南陵。
    孰識興亡事,哀樂不同情。

    88 《滿庭芳》 宋·鯛陽居士

    良月霜清,小春寒淺,瑞庭蓂莢雙飛。
    嶺梅香度,初發向南枝。
    此際高門襲慶,真金降、金璧生輝。
    傳瀛海向歆父子,相繼大名垂。

    艷遇

    89 《念奴嬌》 宋·芮燁

    化工著意,向柳稍梅萼,偷回春色。
    蓂葉雙飛政天上,一點文星初謫。
    發藻儒林,當年榮耀,四海聲名白。
    謫仙飛貌,澹然物外蹤跡。

    90 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    91 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    92 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    93 《送王時敏之京》 明·邊定

    祖餞河水上,離情郁難舒。
    彼此諒衷素,值茲孟夏初。
    青青河畔草,嘉麥生同墟。
    子今京國去,結駟耀通衢。

    贈別勸勉

    94 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    95 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    96 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    97 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    98 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    99 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    100 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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