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  • 關于當理的詩詞(1001首)

    961 《甲子歲初夏連雨作寒》 宋·釋文珦

    雨腳何當斷,風頭不肯收。
    中宵還集霰,四月尚重裘。
    客有涂泥嘆,民懷畎畝憂。
    是誰同燮理,對此合包羞。

    962 《又言交》 宋·釋文珦

    道交淡如水,世交甘如醴。
    結交當以真,審交當以理。
    道交似無情,曾不異生死。
    世稱刎頸交,未必以終始。
    君不見昔者,陳余與張耳。

    963 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    青山白云,紅塵鬧市,見成公案,理當即行。
    為什么不知有,公驗分明。

    964 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    965 《頌十玄談·心印》 宋·釋印肅

    雖知體自虛空性,如理深淵融一鏡。
    萬象森羅沒處藏,摩尼離垢當清凈。

    966 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    967 《金剛隨機無盡頌·標經題目》 宋·釋印肅

    般若真微妙,無相為宗要。
    無住元為體,十方皆昭耀。
    研窮理趣長,堆卷積山岡。
    言言不及,一口吸西江。

    968 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    萬物自有功,當言用極處。
    事存函蓋合,理應箭鋒柱。

    969 《教監寺寫真救贊》 宋·釋正覺

    胡床一默,智游理窟。
    偏正往來,離微出沒。
    上下混成也二儀之根,去來平等也三世之則。
    有時隨應諸塵,不可說似一物。

    970 《偈頌二十一首》 宋·釋智愚

    鬧不如靜,忙不如間。
    靜鬧俱泯,謂之得理。
    歸宗事理絕,日輪正當午。
    向道莫行山下路,果然猿叫斷腸聲。

    971 《法茂上人》 宋·釋祖欽

    野鳥山花能說法,茂林修竹是參徒。
    時常舉一個心字,覿面當機見也無。
    云埋夜月,冰透玉壺。
    明暗雙忘,理事一如,差乎緣木求魚。

    972 《續十蟲吟4》 宋·舒岳祥

    蟲有齧菊羊,齧腦腦則死。
    不謂食且盡,細察理不爾。
    微軀細於蠅,玄甲而利嘴。
    頂上一粟紅,鮮明大如蟣。

    973 《贈醫博士范心齋》 宋·舒岳祥

    疾病之所生,風寒燥濕毒。
    浸淫侵臓腑,脈絡起絲粟。
    有藥所不攻,鍼砭功始錄。
    有如龍潛見,巖穴通隱伏。

    974 《緣識》 宋·宋太宗

    龍虎剛柔隱圣方,一時和合運陰陽。
    周知配類無疏失,物性從來理自長。
    鼎里花開裝五彩,心明火候制三黃。
    更能通得華池妙,南北東西不可當。

    975 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    龍虎剛柔隱圣方,一時和合運陰陽。
    周知配類無疏失,我一從來理自長。
    鼎里花開裝五彩,心明火候制三黃。
    更能通得華池妙,南北東西不可當。

    976 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    977 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    978 《送閻秘丞宰雩都》 宋·蘇頌

    江西劇藩曰南康,其山空青水貢漳。
    環封千里十巨邑,邑皆萬室居相望。
    地窮吳境雜楚粵,民生窘急矜豪強。
    積奸疊訟狃成俗,吏治紛擾多頹綱。

    979 《首夏即事與丘與權同韻作》 宋·蘇頌

    朱曦漸永煩暑添,薰風當晝飄前檐。
    庭幽門邃搴帷簾,景物軒豁欣窺覘。
    方池綠瑩波文恬,兩傍森森生葦蒹。
    新荷未展排青尖,上下交映開鑒奩。

    980 《古勸學行》 宋·蘇籀

    昔歲原伯魯,前日棘子成。
    所謂悉常事,野哉亦茍生。
    豈知負孔圣,義理如何行。
    善飯斯為福,食肉其堪盲。

    * 關于當理的詩詞 描寫當理的詩詞 帶有當理的詩詞 包含當理的古詩詞(1001首)
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