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  • 關于當做的詩詞(130首)

    81 《花月長吟》 宋·邵雍

    少年貪讀兩行書,人世樂事都如愚。
    而今卻欲釋前憾,奈何意氣難如初。
    每逢花開與月圓,一般情態還何如。
    當此之際無詩酒,情亦愿死不愿甦。

    82 《虞美人·羅衣怯雨輕寒透》 宋·張孝祥

    羅衣怯雨輕寒透。
    陡做傷春瘦。
    個人無奈語佳期。
    徙倚黃昏池閣、等多時。
    當初不似休來好。
    來後空煩惱。
    倩人傳語更商量。
    只得千金一笑、也甘當。

    83 《題畫(十八首)》 明·唐寅

    一宿因緣逆旅中,短詞聊以托泥鴻。
    當時我做陶承旨,何必尊前面發紅。

    84 《廢宅行》 明·楊基

    弓刀掛墻旗拂瓦,行人過門須下馬。
    日暮將軍縱酒歸,白棒橫街人亂打。
    朱門一閉春草積,官印斜封泥涴壁。
    守卒收釐屋后池,鄰翁曬麥階前石。

    85 《壽襄閫》 宋·李曾伯

    江南三月春事濃,人間處處熙東風。
    山陰亭下羽觴舉,長安小邊簫鼓從。
    衣冠酣燕太平久,干戈浸鈍鐵鉞朽。
    神州風景雖慷慨,已付新亭一杯酒。

    86 《答吳尚書》 宋·方岳

    今夕復何夕,翠籠蒲艾香。
    明朝做端午,節物追楚鄉。
    客從何方來,寄我錦云章。
    江山渺何許,宛然挹清揚。

    87 《夏秋積雨歲用大祲長言紀實》 宋·衛宗武

    四月五月淫澇積,噬嚙丘垤吞原隰。
    匪惟為沼蕩為陂,萬頃秧云泯無跡。
    攢雅聯尾空飛翻,化鰲為城難障塞。
    五湖三泖俗貫通,當接重江勢洄潏。

    88 《送沿江制使姚橘州尚書自金陵赴召三首》 宋·陳著

    自紫巖來百載余,我公德量世閒無。
    官高也只如韋布,家慶真堪入畫圖。
    忙處轉多閒氣象,平時惟做實工夫。
    此行當坐經綸閣,須念蒼生已及膚。

    89 《吳伯敘》 宋·華岳

    太平官府不停囚,求劍烏衣欲刻舟。
    私莢是雞難做鶴,公庭得馬便成牛。
    不疑若受千金謗,膠鬲當貽萬世羞。
    見說明公在蓮幕,不知能鑒此冤不。

    90 《滿庭芳·問修行》 元·王哲

    問修行,家住坐,金木水相當。
    中起火,五事并施張。
    許神仙全氣爽,都是、絕盡嵩荒。
    原正,傳妙用,雨液味堪嘗。

    91 《行香子·如要修持》 元·王哲

    如要修持,依恁相當。
    出真慈、真慧無方。
    上從父母,下順兒娘。
    待放瓊花,飄瓊屑,飲瓊漿。
    做就金園,建起瑤房。
    這朱郎、常*心香。
    命聲響亮,性韻玎鐺。
    便得清冷,成清凈,處清涼。

    92 《水云游 此首又見分梨十化集卷上》 元·王哲

    且住且住。
    十月小春,當宜鎖戶。
    一百日、練就重陽,也并無作做。
    渾身要顯唯真素。
    掛靈明紙布。
    信任他、走玉飛金,自恬然不顧。

    93 《漢宮春·正好修行》 元·王哲

    正好修行,得深深幽密,玄玄微妙。
    樞機是茲,仗此便成關要。
    惺惺了了。
    更做就、風流真俏。

    94 《滿庭芳 欲脫家》 元·王哲

    既欲修行,終全*謐,出離塵俗相當。
    莫憑外坐,朝暮起心香。
    須是損妻舍事,違鄉土、*卻兒娘。
    常歸一,民安國富,戰勝又兵強。

    95 《錦堂春·試問修行》 元·王哲

    試問修行,才登戶牖,應是下手何如。
    便先令歡樂,於已開舒。
    待款款尋來,的當端正,意滅情祛。
    做嬉嬉坦蕩,更認閑閑,閑里安居。

    96 《泌園春》 元·王哲

    自問從初,少年如何,每每所為。
    好細尋重想,當時做作,恐違天地,或昧神祗。
    及至如今,恁貌顏將耄,限盡臨頭著甚醫。
    還知否,有圣賢三教,莫也堪隨。

    97 《二郎神·觀塵境盡》 元·王哲

    觀塵境盡。
    總把浮名修整。
    此假合形骸皆不悟,猶然待、巧妝馳騁。
    百歲韶華能有幾,到七十、難逃逝景。

    98 《畫堂春·云水王三悟悟》 元·王哲

    云水王三悟悟。
    甘河鎮、祖師遇遇。
    元本靈明,便惺惺也,真個詩詞做做。
    丹藥內中頻顧顧。
    逍遙處、三光覷覷。
    全得當時害風風,真個神仙

    99 《王更令》 元·王哲

    五更終,鼓聲閑,被那人,擂動做成顛倒。
    金盤內、托出神珠,放霞光萬道。
    窈窈冥冥真個好。
    從此復通他,當初至寶。
    如今卻歸去何方,住

    100 《驀山溪 贈文登縣駱守清》 元·王哲

    守清守凈。
    各各開明性。
    兩兩做修持,你個個、心頭修省。
    虛虛實實,里面取炎涼,尋自在,覓逍遙,漸漸歸禪定。

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