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  • 關于當俱的詩詞(888首)

    841 《送樓尚書》 宋·釋寶曇

    九關何為視荒荒,鹓鷺不汝為津梁。
    剛風一上九萬里,我豈無因來帝旁。
    君看玉皇香案上,臣有抹月批云章。
    春秋自與易表里,九師三傳俱亡羊。

    842 《和史魏公燔黃》 宋·釋寶曇

    東城十月天未霜,小輿初學江濫觴。
    出門千乘波低昂,酒壚廚傳公為航。
    潛魚出聽笑語香,月明夜避燈燭光。
    羲和催日升扶桑,擊鼓駭駭旗央央。

    843 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    現種種形,說種種法。
    形法皆非,假名菩薩。
    更於諸相油覓圓通,當人正眼俱戳瞎。

    844 《日本覺心辰老請贊》 宋·釋慧開

    用迷子映,飛紅爐雪。
    一喝當鋒,崖崩石裂。
    化生蛇作活龍,點黃金為生鐵。
    去縛解粘,舞釘拔楔。
    更將佛祖不傅機,此界他方俱漏泄。

    845 《三十二應贊》 宋·釋慧開

    現種種形,說種種法。
    形法皆非,假名菩薩。
    更于諸相覓圓通,當人正眼俱戳瞎。

    846 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    大眾問訊,待者燒香。
    曲錄棚上,說黑道黃。
    七世冤憎同劫會,泥犁拔舌自擔當。
    麟鳳出時山總秀,芝闌生處草俱芳。

    847 《偈頌七十六首》 宋·釋師范

    指天指地弄精魂,只為生來無腦門。
    韶石一棒打不殺,至今恩愛俱成冤。
    正當四月八,底事與誰論。
    門外千峰萬峰啼斷猿。

    848 《感時》 宋·釋文珦

    厚地產桑谷,為民衣食資。
    井田取什一,公私兩俱宜。
    今者異古昔,苛征常倍蓰。
    倍蓰猶未厭,泛索仍無時。

    849 《天道雖遠行》 宋·釋文珦

    天道雖遠,人心匪殊。
    內直不欺,與天為徒。
    對越無愧,陟降恒俱。
    祝史陳言,曾非矯誣。

    850 《別山中友》 宋·釋文珦

    人生貴適意,窮達奚卟論。
    此意君能知,方喜吾道存。
    于心既莫逆,彼此俱忘言。
    胡為又當別,誰能不消魂。

    851 《周草窗命題異人爪搯仙境圖》 宋·釋文珦

    幽齋眾客多清如,弁翁開卷示此圖。
    細畫纖纖比毛發,老眼眴轉眡若無。
    須臾神定乃能辨,蓬山圓嶠連方熒。
    山川舯紆體勢遠,樓觀縹緲棼桴鋪。

    852 《頌古二十一首》 宋·釋心月

    識得子丑寅卯句,應須繼紹此門風。
    如王仗劍當堂坐,佛魔俱拂一時空。

    853 《頌古一百首》 宋·釋智愚

    昔年曾扣睦州關,負義忘恩當等閑。
    見說吳音俱變盡,語言渾似廣南蠻。

    854 《偈頌二十一首》 宋·釋智愚

    鬧不如靜,忙不如間。
    靜鬧俱泯,謂之得理。
    歸宗事理絕,日輪正當午。
    向道莫行山下路,果然猿叫斷腸聲。

    855 《送鄱陽復道者》 宋·釋智愚

    相逢首人漆雙瞳,衣衫零落迎秋風。
    甘將百骸作泥土,冷笑萬事如展蓬。
    當今祖道薄如紙,瓦缶雷鳴鬧人耳。
    正音卻作畫線懸,兩手枕胸淚如洗。
    行行不惜兩莖眉,魔宮虎穴俱探窺。
    山窮橋斷始得路,伎倆盡時方見伊。

    856 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    857 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無諸比丘名近悅,為母王氏請普說。
    妙喜便登曲錄床,忉忉怛怛恣饒舌。
    從來法本離言詮,不假思量與分雖。
    說甚地獄及天堂,四圣六凡俱泯絕。

    858 《贊法海真》 宋·釋宗杲

    廓圓通門,續云門派。
    燕坐胡床,虎視百怪。
    佩毗盧印,推伏魔外。
    一句當陽,電光非快。
    不動道場,而入三昧。
    贊之毀之,俱遭白癩。

    859 《偈頌七十二首》 宋·釋祖欽

    層層落落影團團,切忌當陽著眼看。
    直下有無俱不立,白漫漫又黑漫漫。

    860 《次韻袁伯長寄贈之作》 宋·舒岳祥

    維時十月閏。
    收獲已登場。
    朋舊喜我至,殷勤置壺觴。
    問我何方來,憂墨見清揚。

    * 關于當俱的詩詞 描寫當俱的詩詞 帶有當俱的詩詞 包含當俱的古詩詞(888首)
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