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  • 關于當依的詩詞(1242首)

    61 《依韻和李察推留別》 宋·梅堯臣

    我學猶肥腱,一食輒易厭。
    君何以名虛,每來車馬淹。
    經術素所淺,道義安得漸。
    獨有寒苦吟,可與前古兼。

    62 《依韻和劉原甫舍人楊州五題其二竹西亭》 宋·梅堯臣

    結雨竹西若若川,楊州歌吹思當年。
    劉郎若向風前唱,夢入青樓事惘然。

    63 《依韻和齊少卿龍興寺鴨腳樹》 宋·梅堯臣

    百戰蟠根地,雙陰凈梵居。
    凌云枝已密,似蹼葉非疏。
    影落鄰僧院,風搖上客裾。
    何當避煩暑,蕭灑蓋庭除。

    64 《依韻和宋中道見寄》 宋·梅堯臣

    歲在涒灘初別子,子適廣平裨郡理。
    廉頗臺傾有遺址,今逢四方弓久弛。
    時不用兵皆樂鄉,念我貧居天子庠。
    抱經臨案空循行,貌垢不洗顏蒼蒼。

    65 《依韻和太祝同諸君游園湖見寄》 宋·梅堯臣

    陽春何處來,客自商丘至。
    一唱新辭工,始見故人意。
    園林誰與游,卉木欣已媚。
    花上有微陰,水邊無近思。

    66 《依韻和永叔子履冬夕小齋聯句見寄》 宋·梅堯臣

    遙知夜相過,對語冷無火。
    險辭斗尖奇,凍地抽筍笴。
    唫成欲寄誰,談極唯思我。
    學術窮後先,文字少許可。

    67 《依韻吳沖卿秋蟲》 宋·梅堯臣

    梧桐葉未老,露滴玉井床。
    秋蟲如里胥,促織何苦忙。
    苒苒機上絲,入夜為鼠傷。
    織婦中夕起,投梭重徊徨。

    68 《依韻許主客北樓夜會》 宋·梅堯臣

    一日能逢幾笑歡,高樓紅蠟滴金盤。
    吟余隴首云初散,唱盡陽關露已寒。
    不管星河漸西落,自將煙水去程寬。
    當時坐客各南北,誰憶重游泛木蘭。

    69 《依韻答吳安勖太祝》 宋·梅堯臣

    我於文字無一精,少學五言希李陵。
    當時巨公特推許,便將格力追西京。
    卞和無足定抱寶,乘驥走行天下老。
    玉已累人馬不逢,皇皇何之饑欲倒。

    70 《依韻和丁元珍寄張圣民及序》 宋·梅堯臣

    平生天下友,常以道義求。
    良朋既我遘,沒齒無怨尤。
    向來六七輩,非可取次儔。
    議論吐肝膽,慷慨從竄投。

    71 《依韻和歐陽永叔中秋邀許發運》 宋·梅堯臣

    看取主人無俗調,風前喜御夾衣涼。
    競邀三五最圓魄,知比尋常特地光。
    艷曲旋教皆可聽,秋花雖種未能香。
    曾非惡少休防準,眾寡而今不易當。

    72 《依韻和裴如晦秋懷》 宋·梅堯臣

    老葉已足蠹,風振猶在柯。
    高高低低聲,切切感我多。
    不念四散飛,尖圓競相磨。
    當茲思再春,宛然同俟河。
    莫驚衡山雁,莫問洞庭波。
    徒聞漢武帝,獨有橫汾歌。

    73 《依韻和唐彥猷華亭十詠·華亭谷》 宋·梅堯臣

    斷岸三百里,縈帶松上流。
    深非桃花源,自有漁者舟。
    閑意見水鳥,日共泛觥籌。
    何當騎鯨魚,一去幾千秋。

    74 《依韻和希深游大字院》 宋·梅堯臣

    夫君康樂裔,顧我子真派。
    湛然懷清機,超爾尋虛界。
    暫來香園中,共憩寒松大。
    先生醉復吟,長老言不壞。

    75 《依韻解中道如晦調》 宋·梅堯臣

    二君嗜學者,不啻食飲貪。
    所得才半語,已實猶雙南。
    推予當獨步,幸勿辭再三。
    可因憤悱發,莫為頑鄙談。

    76 《定號依韻和禹玉》 宋·梅堯臣

    言出君門日,遙聞紫禁鐘。
    詔書中使降,駿馬上閑供。
    天下持平手,毫偏不置胸。
    文從有司較,卷是近臣封。
    勝陣無容敵,精兵已善攻。
    明朝當奏號,鴛鷺看歸雝。

    77 《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》 宋·梅堯臣

    當時植珍木,豈是昧前規。
    廢宅長春草,故山存舊碑。
    已嗟良璧毀,安識古松姿。
    叔子每懷慕,此心空自知。

    78 《依韻和劉原甫舍人赴楊州途次贈予翩翩河中船》 宋·梅堯臣

    我船緩而西,君船迅而東。
    緩迅各所尚,不意中路逢。
    驥馬方騰云,野鶴還就籠。
    亦言出處異,同是天地中。
    我豈不知命,人空嗟其窮。
    何當遂逸性,川上作釣翁。

    79 《依韻和僧說夏日閑居見寄》 宋·梅堯臣

    城郭非清涼,山僧抱微疾。
    又況三伏時,當茲一禪室。
    炎飆正爍爍,溪水徒瑟瑟。
    唯詠冰雪辭,可以銷夏日。

    80 《依韻和原甫省中松石畫壁》 宋·梅堯臣

    山林與城闕,事物不相對。
    唯聞秉道義,所處無內外。
    趨煩而毀靜,此理乃俗輩。
    昔有天下賢,喜得名筆會。

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