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  • 關于當于的詩詞(1402首)

    381 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    382 《霅溪夜宴詩(松江神歌)》 唐·水神

    君不見夜來渡口擁千艘,中載萬姓之脂膏。
    當樓船泛泛于疊浪,恨珠貝又輕于鴻毛。
    又不見朝來津亭維一舠,中有一士青其袍。
    赴宰邑之良日,任波吼而風號。
    是知溺名溺利者,不免為水府之腥臊。

    383 《霅溪夜宴詩(屈大夫歌)》 唐·水神

    鳳鶱鶱以降瑞兮,患山雞之雜飛。
    玉溫溫以呈器兮,因碔砆之爭輝。
    當侯門之四辟兮,墐嘉謨之重扉。

    婦女閨怨抒情

    384 《與獨孤穆冥會詩》 唐·臨淄縣主

    江都昔喪亂,闕下多構兵。
    豺虎恣吞噬,干戈日縱橫。
    逆徒自外至,半夜開重城。
    膏血浸宮殿,刀槍倚檐楹。

    385 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    386 《答友人新栽松》 唐·張碧

    石門新長青龍髯,虬身宛轉云光黏。
    聞君愛我幽崖前,十株五株寒霜天。
    越溪老僧頭削雪,曾云手植當庭月。

    387 《答友人新栽松》 唐·張碧

    石門新長青龍髯,虬身宛轉云光黏。
    聞君愛我幽崖前,十株五株寒霜天。
    越溪老僧頭削雪,曾云手植當庭月。

    388 《岳陽云夢亭看蓮花》 唐·崔櫓

    似醉如慵一水心,斜陽欲暝彩云深。
    清明月照羞無語,涼冷風吹勢不禁。
    曾向楚臺和雨看,只于吳苑弄船尋。
    當時為汝題詩遍,此地依前泥苦吟。

    389 《山中》 唐·方干

    愛山卻把圖書賣,嗜酒空教僮仆賒。
    只向階前便漁釣,那知枕上有云霞。
    暗泉出石飛仍咽,小徑通橋直復斜。

    390 《菩薩蠻》 唐·韋莊

    紅樓別夜堪惆悵,香燈半卷流蘇帳。
    殘月出門時,美人和淚辭。
    琵琶金翠羽,弦上黃鶯語。
    勸我早歸家,綠窗人似花。

    離別思鄉江南懷人

    391 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    392 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    393 《離別相去辭》 先秦·佚名

    躒躁摧長恧兮擢戟馭殳。
    所離不降兮泄我王氣蘇。
    三軍一飛降兮所向皆殂。
    一士判死兮而當百夫。
    道祐有德兮吳卒自屠。
    雪我王宿恥兮威振八都。
    軍伍難更兮勢如貔貙。
    行行各努力兮于乎于乎。

    古文觀止勸諫故事寓理

    394 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    395 《風賦》 先秦·宋玉

    楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。
    有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫風者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉。
    今子獨以為寡人之風,豈有說乎?”宋玉對曰:“臣聞于師:枳句來巢,空穴來風。
    其所托者然,則風氣殊焉。

    辭賦精選寫風憂國憂民

    396 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    397 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    398 《刺世疾邪賦》 兩漢·趙壹

    伊五帝之不同禮,三王亦又不同樂。
    數極自然變化,非是故相反。
    德政不能救世溷亂,賞罰豈足懲時清濁?春秋時禍敗之始,戰國逾增其荼毒。
    秦漢無以相踰越,乃更加其怨酷。

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    399 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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    400 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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